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南歌子·倭堕低梳髻

先秦 / 许文蔚

朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
"野坐分苔席, ——李益
车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
银缸照残梦,零泪沾粉臆。洞房犹自寒,何况关山北。"
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。


南歌子·倭堕低梳髻拼音解释:

chao ai mu chou yin ya yi .yuan yang fei cui cheng yan si .nan shan yi xiao jun wu ci .
.ye zuo fen tai xi . ..li yi
che ma huo tong qu .jiu lao xin gong shuo .wei you qi jian kuai .gan wang shi wei wo . ..han yu
zhong hua bu shi feng liu zhu .xiang shui you chuan qi er fei ..
.he lv gong wa neng cai lian .ming zhu zuo pei long wei chuan .
yue li lei che hong .da ju wo xuan zao . ..meng jiao
.shi ri chun feng ge cui cen .zhi ying fan duo zi cheng yin .zun qian ke yao ren tui yu .
gao qi ri yue fang wei dao .dong he gan kun shi shi xin .
.gui feng qiu hou die .luan ye luo han xu .si wu bai gan zhu .er san qian juan shu .
.dong ge ting quan luo .neng ling ye xing duo . ..xing shi
cao dao bi ge wan ke duan .pan shi tu jian xin bu yi ..
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
yin gang zhao can meng .ling lei zhan fen yi .dong fang you zi han .he kuang guan shan bei ..
.fang er ding ning fu gu lin .jiu lai xing chu hao zhui xun .yue ming wu xia kan lian jing .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .

译文及注释

译文
人也是(shi)这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把(ba)长的用素帛写的信。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
大家(jia)相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
想你清贫自守发奋读书,如今头发已白了罢,隔着充满瘴(zhang)气的山溪,猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年(nian)景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
让我只急得白发长满了头颅。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿(wan)蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观(guan)看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
决心把满族统治者赶出山海关。
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥(fei)。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋(qiu)露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
为何见她早起时发髻斜(xie)倾?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。

注释
43.神明:精神智慧。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
类:像。
145. 急人之困:为别人的困苦焦急操心。急:形容词用作动词。
⒄“侯王”两句:意思是说,封侯拜相,这种追求功名富贵的愿望久已断绝,即使神灵要赐给我这样的福禄,也不行了。纵:即使。难为功:很难做成功。
(42)遣:一作“遗”,排除。
(31)汉宣——汉宣帝刘询(公元前73—前49年在位)。厉精——努力认真。指汉宣帝时代注重法治。
[34]疵(cī雌):病。瑕疵,比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。

赏析

  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的(zan de)一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的(xie de)都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  古人常借咏柳以赋别,这首诗也没有脱离离情的旧旨,但构思新颖,想象奇特而又切合情景。
  乐史《杨太真外传》载:“时新丰初进女伶谢阿蛮,善舞。上与妃子钟念,因而受焉。就按于清元小殿,宁王吹玉笛,上羯鼓,妃琵琶,马仙期方响,李龟年觱篥,张野狐箜篌,贺怀智拍。自旦至午,欢洽异常。时唯妃女弟秦国夫人端坐观之。曲罢,上戏曰:‘阿瞒乐籍,今日幸得供养夫人。请一缠头!’秦国曰:‘岂有大唐天子阿姨,无钱用邪?’遂出三百万为一局焉。”黄门进馔是时人目睹,曲罢请赏是宋人传奇,真真假假,事出有因,两相对照,风流天子精神面貌的猥琐可以想见了。“箫鼓哀吟”、“宾从杂遝”,承上启下,为“后来”者的出场造作声势,烘托气氛。彼“后来”者鞍马逡巡,无须通报,意然当轩下马,径入锦茵与三夫人欢会:此情此景,纯从旁观冷眼中显出。北魏胡太后曾威逼杨白花私通,杨白花惧祸,降梁,改名杨华。胡太后思念他,作《杨白花歌》,有“秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里”之句。“青鸟”是神话传说中西王母的使者,唐诗中多用来指“红娘”一类角色。章碣《曲江》诗有“落絮却笼他树白”之句,可见曲江沿岸盛植杨柳。又隋唐时期,关中地域气温较高,上巳(阴历三月三日)飘杨花,当是实情。“杨花”二句似赋而实比兴,暗喻杨国忠与虢国夫人的淫(de yin)乱。乐史《杨太真外传》载:“虢国又与国忠乱焉。略无仪检,每入朝谒,国忠与韩、虢连辔,挥鞭骤马,以为谐谑。从官监妪百余骑。秉烛如昼,鲜装袨服而行,亦无蒙蔽。”他们倒挺开通,竟敢招摇过市,携众遨游,公开表演种种肉麻丑态。既然如此,“先时丞相未至,观者犹得近前,乃其既至,则呵禁赫然”(黄生语),不许游人围观,固然是为了显示其“炙手可热”权势之烜赫,但觥筹交错,酒后耳热,放浪形骸之外,虽是开通人,也有不想让旁人窥见的隐私,这也是重要的原因。“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,青鸟衔去的一方红手帕,便于有意无意中泄露了一点春光。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

许文蔚( 先秦 )

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简 介

许文蔚 徽州休宁人,字衡甫,一字行父,号环山。尝从朱熹、吕祖谦学。光宗绍熙元年进士。为通州教授,改海陵丞。时有旨审察,因耻于干进,杜门不出六年。宁宗嘉定初始赴调,差户部架阁,除国子录。历国子博士、秘书郎、着作佐郎兼权兵部郎中,官终着作郎。

客中行 / 客中作 / 章佳江胜

王风今若此,谁不荷明休。 ——陆涓"
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。


小重山·春到长门春草青 / 本涒滩

移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
口称童羖腹鸱夷。 ——严维
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"贾生诗卷惠休装,百叶莲花万里香。
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
车辙马足逐周王。 ——严伯均"


雪夜感旧 / 矫香萱

衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
平碛容雕上,仙山许狖窥。数联金口出,死免愧丘为。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。


白菊杂书四首 / 谢阉茂

时蝗适至)
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。


夷门歌 / 佟紫雪

晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
旆亡多空杠,轴折鲜联辖。剟肤浃疮痍,败面碎黥gp. ——韩愈
芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。


永王东巡歌·其二 / 虢谷巧

川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
别后音尘隔,年来鬓发衰。趋名方汲汲,未果再游期。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。


丰乐亭游春·其三 / 甫妙绿

霭霭随春动,忻忻共物荣。静宜浮竞息,坐觉好风生。
街鼓侵人急,西倾日欲斜。黄泉无旅店,今夜宿谁家。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。


六丑·杨花 / 闾丘钰

采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,


谒金门·秋感 / 祖巧春

何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
中离分二三,外变迷七八。逆颈尽徽索,仇头恣髡鬝. ——韩愈
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"


雨晴 / 公羊东方

"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"