译文
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
自从金人的铁蹄踏碎(sui)了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪(xi)畔,在煦(xu)煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准(zhun)则不会走样。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
夏日的水亭格外凉(liang)爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间(jian)散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境(jing)界,使人游赏忘返。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子(zi)猷山阴雪后寻访戴(dai)安道。水似青龙盘(pan)绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
春衫穿破了谁给我补缀针线?点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸,虽有花枝却无人佩戴,虽有美酒却无人劝酒把盏,纵然醉了也无人照管。
注释
37、作:奋起,指有所作为。
①越罗句:谓其衣着华美。 越罗,越地所产之丝织物,轻柔而精美。缕金衣,绣有金丝的衣服。
⑺髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。