译文
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
杜陵老头居住在(zai)杜陵,每年种了贫瘠的田地(di)一顷多。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人(ren)了。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
太阳从东方升起,似从地底而来。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
(楚国大夫)王孙圉(yu)在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸(zhu)侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼(gui)神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
注释
⑸嗟:叹词。余:我。鼓:报更的鼓。唐制,五更二点,鼓自内发,诸街鼓承振,坊市门皆启。鼓响天明,即须上班。
⒁接:搏斗。飞揉、雕虎:比喻凶险之人。焦原:传说春秋时莒国有一块约五十步方圆的大石,名叫焦原,下有百丈深渊,只有无畏的人才敢站上去。
上赏其奸:奸,伪也。言贪天之功在国为伪,而上反以此赐也。
⑨“把似”句:假如屈原而今醒过来。
(2)凉月:新月。
〔67〕唧唧:叹声。
(90)庶几:近似,差不多。
萧萧:风声
3:不若:比不上。