桓灵时童谣
杏小双圆压，山浓两点嚬。瘦难胜宝带，轻欲驭飙轮。
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"善政无惭色，吟归似等闲。惟将六幅绢，写得九华山。
野渡空船荡夕阳。倚道向人多脉脉，为情因酒易伥伥。
"高挂风瓢濯汉滨，土阶三尺愧清尘。
药香沾笔砚，竹色染衣巾。寄鹤眠云叟，骑驴入室宾。
"天边月初落，马上梦犹残。关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。
无事把将缠皓腕，为君池上折芙蓉。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
少傍海边飘泊处，中庭自有两犁泥。"
宜臼东来年更远，川流难绝信源长。"
桓灵时童谣拼音解释:
xing xiao shuang yuan ya .shan nong liang dian pin .shou nan sheng bao dai .qing yu yu biao lun .
.yu lv chu yi hou .qing feng zha yuan jin .yi sheng chan dao er .qian ju huo ran xin .
.shan zheng wu can se .yin gui si deng xian .wei jiang liu fu juan .xie de jiu hua shan .
ye du kong chuan dang xi yang .yi dao xiang ren duo mai mai .wei qing yin jiu yi chang chang .
.gao gua feng piao zhuo han bin .tu jie san chi kui qing chen .
yao xiang zhan bi yan .zhu se ran yi jin .ji he mian yun sou .qi lv ru shi bin .
.tian bian yue chu luo .ma shang meng you can .guan shu cang cang xiao .yu jie dan dan han .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
.bu wang jin yu dao jin wei .ren jian le ji ji xu bei .
shao bang hai bian piao bo chu .zhong ting zi you liang li ni ..
yi jiu dong lai nian geng yuan .chuan liu nan jue xin yuan chang ..
译文及注释
译文
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片(pian)映落日战卒越斗越稀少。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
身穿粗衣情自乐，经(jing)常贫困心安处。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡(dou)的江岸；有洲诸，很长(chang)很长，长得要跟远天连起来。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。烽火(huo)在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何(he)惜醉饮返老还童的流霞。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
注释
（4）愁中白：白居易《白鹭》：“人生四十未全衰，我为愁多白发垂。何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝？”
（26）双髻（计jì）挽束在头顶上的两个辫丫。古代女孩子的发式。
97.扬：抬起。袘（yì）：裙子下端边缘。戌削：形容裙缘整齐的样子。
至：到
75.异史氏；作者自称。《聊斋志异》里边有许多怪异的事，所以称异史。
57、复：又。
列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边，水边。
195、前修：前贤。
赏析
第五联，诗人在梦中梦到银河落下，长梦过后天上星以稀少，诗人只能含着悲伤思念故乡，没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带(yi dai)水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回(shi hui)返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明(xian ming)。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
二、讽刺说
首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重(de zhong)逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
这是三幅江边居民生活的速写。
《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题，内容多描写江南一带(yi dai)水国风光，采莲女娃劳动生活情态，以及她们对纯洁爱情的追求等。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘，她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章，展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人，眼间只见一派清碧如染的葛藤，蔓延在幽静的山沟；然而这幽静的清碧，又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破，抬眼一看，原来是美丽的黄雀，在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境，在那绿葛、黄雀背后，还有一位喜悦的女主人公，在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中，但那身影却是飘忽的：刚看到她弯腰“刈”藤的情景，转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤，又幻化成一匹匹飘拂的葛布；而女主人公，则已在铜镜前披着这“絺綌”，正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”，透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变，诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听，又似乎在指点，因为她的女主人，此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣？害否？归宁父母”——那便是情急的女主人公，带着羞涩和抑制不住的喜悦，终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出，这位女主人公，原来是一位急切待“归”（出嫁或者回娘家）的新人。这样，前两章的似断似续，山谷中葛藤、黄雀的美好春景，和“刈濩”、织作的繁忙劳动，就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦，而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子，无论是嫁到夫家还是回(shi hui)返娘家，都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
人亡物在，借物寄慨，在悼亡诗中很常见。潘岳《悼亡诗》云：“帏屏无仿佛，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁。”沈约《悼亡》云：“帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。”李商隐此诗也不例外，触物生情，最为感伤。但此诗和潘、沈二诗也有不同处。潘、沈二诗用笔直朴，颇有古风。此诗“玉簟”、“罗碧”等语，冷中有艳，意象鲜明(xian ming)。此诗的枕、簟与潘诗的“帏屏”、“翰墨”，沈诗的“帘屏”、“帷席”等都与各自的亡妻有关，但商隐不仅写了物，而且由枕联想到王氏的眼神（秋波），由簟写及王氏的体态（柔肤），亡妻的形象具体，历历在目，较潘、沈二诗似有情韵。结构上，“已不见”是其主旨，“泣幽素”定其基调。先空间后时间，空间则先室外后室内；时间则先眼前后往昔，接着又是眼前，最后写未来。全诗十六句，四句一转韵，为一节；每节悼亡的角度不尽相同，但相互关联、补充。如前所述，一节之中又有两层安排得极为巧妙的意思，或正或反，或得或失，或今或昔，或虚或实，以反写正，以得写失，以昔写今，以虚写实，环环相扣，脉络清晰可按。
李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
二、讽刺说
首句就直斥玄宗皇帝：作为一国之君，玄宗皇帝耽于享乐，追求淫逸，反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字，是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果：导致安史之乱的爆发，使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻，却以享乐为重，酿成亡国之大祸必在情理之中，正所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象：帝妃早已升天作古，只有四季“长生”的树木，见证了华清宫的兴衰。
“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
颔联“问姓惊初见，称名忆旧容”，正面描写重逢。他们的重(de zhong)逢，同司空曙所描写的“乍见翻疑梦，相悲各问年”中的情景显然不同。互相记忆犹新才可能“疑梦”，而李益和表弟却已经对面不能相认了。看来，他们是邂逅相遇。诗人抓住“初见”的一瞬间，作了生动的描绘。面对陌生人，诗人客气地询问：“贵姓？”不由暗自惊讶。对一个似未谋面者的身份和来意感到惊讶。
这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧，实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜，又属自道。同心相应，同气相求，诗人在评杜、赞杜的同时，也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨，暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
这是三幅江边居民生活的速写。
创作背景
在唐宋两代的政治结构中，宰相占有非常重要的地位。宋时文人当政，宰相权力尤重。王禹偁有感于宰相人选在朝政中所起的举足轻重的作用，写了这篇很有时代特色的文章。
韩海( 近现代 )
收录诗词 (9812) 首
简 介
韩海 （1677—1736）清广东番禺人，字伟五，一字桥村。雍正十一年进士，官封川教谕。性孤介，拒绝鸿博之荐。于诗古文用力均深，尤工骈文。有《东皋诗文集》。
送别
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
"流杯处处称佳致，何似斯亭出自然。山熘穿云来几里，
守吏不教飞鸟过，赤眉何路到吾乡。"
自是时人多贵耳，目无明鉴使俱焚。"
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计，四塞秋为破虏期。
"客来风雨后，院静似荒凉。罢讲蛩离砌，思山叶满廊。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。"
减字木兰花·楼台向晓
"莺离寒谷士逢春，释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府，
直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。"
"蜀地从来胜，棠梨第一花。更应无软弱，别自有妍华。
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
日晚独登楼上望，马蹄车辙满尘埃。"
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
卜算子·独自上层楼
"汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
以少求多诚可笑，还如轻币欲全齐。"
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过，如何钟阜斗龙盘。
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
论诗三十首·其九
"悲歌泪湿澹胭脂，闲立风吹金缕衣。
试说求婚泪便流。几为妒来频敛黛，每思闲事不梳头。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
"病居废庙冷吟烟，无力争飞类病蝉。槐省老郎蒙主弃，
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥，残蝉急处日争忙。
卜算子·十载仰高明
何人为我追寻得，重劝溪翁酒一杯。"
杯样成言鸟，梳文解卧鳞。逢迎大堤晚，离别洞庭春。
"九垓垂定弃谋臣，一阵无功便杀身。
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
"何处相逢万事忙，卓家楼上百淘香。
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
高卷绛纱扬氏宅，半垂红袖薛涛窗。浣花泛鹢诗千首，
定风波·山路风来草木香
"泰华当公署，为官兴可知。砚和青霭冻，帘对白云垂。
自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
"粗衣闲寂阅群书，荐达嫔妃广帝居。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
遥想到时秋欲尽，禁城凉冷露槐疏。"
事须光景旋虚空。升沉不定都如梦，毁誉无恒却要聋。
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段，钱圆谁把买花声。
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
挽舟者歌
"冷宴殷勤展小园，舞鞇柔软彩虬盘。篸花尽日疑头重，
禾黍不阳艳，竞栽桃李春。翻令力耕者，半作卖花人。
潇洒襟怀遗世虑，驿楼红叶自纷纷。"
"久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
"石门萝径与天邻，雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水，
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
逍遥游(节选)
言危无继者，道在有明神。满目尽胡越，平生何处陈。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
月上僧归后，诗成客梦中。更闻栖鹤警，清露滴青松。"
穆王不得重相见，恐为无端哭盛姬。"
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
清平乐·弹琴峡题壁
并减户税）"
"南陌来寻伴，东城去卜邻。生憎无赖客，死忆有情人。
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
旧政穷人瘼，新衔展武经。关防秋草白，城壁晚峰青。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健，沈宋章篇发咏清。
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
北想连沙漠，南思极海涯。冷光兼素彩，向暮朔风吹。"
九月十日即事
灯檠昏鱼目，薰炉咽麝脐。别轻天北鹤，梦怯汝南鸡。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
未知朽败凡间骨，中授先生指教无。"
战士风霜老，将军雨露新。封侯不由此，何以慰征人。"
昏蒙愚主听谗说，公子云亡国亦亡。"
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
舞转轻轻雪，歌霏漠漠尘。漫游多卜夜，慵起不知晨。