首页 古诗词 湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水

明代 / 夏之芳

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水拼音解释:

ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
er mao diao yi ban .bai sui qu san fen .zao wan xun liu shui .tong gui mi lu qun ..
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
gong kong yue ku yao yun duan .ji mo ba jiang shui zi liu ..
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
dan long yu mo jie .yu tan fei bu wen .gu wei nian shao shi .wei he duo you qin .
dong feng lai xi ge shi wei .shen yun dao ren zhao lai gui .yan ci da xia xi jiang he wei .
zi gu you ru ci .yu jin zhong ruo he .dao tou zhong ce jian .gui qu jiu yan luo ..
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
.lou ge ceng ceng guan ci shan .diao xuan zhu jian yi ji pan .bei kan gu zhuan long she dong .

译文及注释

译文
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
在东篱边饮酒直到黄昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋(qiu)不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
现在才知道此种演奏技艺其他地方是没有的,人间做很多事都是靠一双巧手而为。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又(you)和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下(xia)互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  于是平原君要封赏鲁仲(zhong)连,鲁仲连再三辞让,最终也不肯接受。平原君就设宴招待他,喝道酒酣耳热时,平原君起身向前,献(xian)上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞(wu)盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。

注释
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
⑷沃:柔美。
庶:希望。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。

赏析

  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是(bu shi)首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就。
  在此点看出,作者写此随笔是经(shi jing)过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历(dan li)史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪(zhen wei)复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇(bu yu)于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧是为实写
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

夏之芳( 明代 )

收录诗词 (7839)
简 介

夏之芳 夏之芳,字荔园,号筠庄,江苏高邮人。登癸卯(1723)恩科进士,充南书房,以御试第一入史馆,寻转谏垣。雍正六年(1729)任巡台御史兼学政,以澄叙官方、振兴文教为己任。主岁、科两试,敬慎明敏,栽培人才,悉本真诚。生平廉介,政声颇佳。在台所评试牍,辑有《海天玉尺》,又着有《台湾纪巡诗》,蜚声闽海。

汉宫春·立春日 / 艾乐双

碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
千门万户皆车马,谁爱如斯太古风。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"


宿桐庐江寄广陵旧游 / 尉迟巧兰

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。


望岳三首·其三 / 朱金

王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,


同李十一醉忆元九 / 哀执徐

畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 卞昭阳

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。


石鱼湖上醉歌 / 公西广云

向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


金铜仙人辞汉歌 / 公良书桃

奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
日暮登高楼,谁怜小垂手。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
汝虽打草,吾已惊蛇。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"


岭上逢久别者又别 / 富察天震

鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 鲜于金帅

佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"


南乡子·秋暮村居 / 庆清华

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。