译文
这时因为战乱,时世艰(jian)难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
褒禅山也称(cheng)为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至(zhi)的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停(ting)止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自(zi)己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊(jiao)外杨柳一片青翠。
快速严整修谢(xie)邑,召伯苦心(xin)来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
注释
③云:像云一样。
③香鸭:鸭形香炉。
6、并:一起。
①愀:忧愁的样子。
⑧红蓼:生于水中者名泽蓼或水蓼,开浅红色小花,叶味辛香。