采桑子·笙歌放散人归去
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
荒村残腊相逢夜，月满鸿多楚水濆。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
勿谓光阴远，禅房会一窥。 ——郑遨"
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
仙乡何代隐，乡服言亦楚。开水净药苗，扫雪候山侣。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:
si ye ge feng ren .qian men chang le kang .lao shen reng wei si .you yong hao feng guang ..
yue ming chuang wai zi gui ti .ren shi gu hun chou ye yong ..
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
.qi zong qi qin chu .jun xing shi ke pan .yi zhi mo yi jian .bu du ding zhu man .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
lin ju huai za wu .xing juan xue mai pao .ta ri ru xiang mi .zai tao jin hai tao ..
tian di geng wu chen yi dian .shi he ren he zhu qi zhong ..
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
wu wei guang yin yuan .chan fang hui yi kui . ..zheng ao .
.shan qing yu shi si .lan man yu he cong .ye ge shui xiang zhu .kong jiang yue zi feng .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
.shui qian xi lai fu yue yun .zi you gui qu jing he yin .shan kan bi li ying can xue .
译文及注释
译文
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾经指挥过十万雄师(shi)。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含(han)怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思(si)(si)之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。
想问问昔日盈门的宾客，今天会有几个还肯前来？
夜半久立独沉思，一眼遍观四周(zhou)天。
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
清光绪二年秋八(ba)月十八日，我和黎莼斋游狼山，坐在萃景楼上，远望虞山，觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上，到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来，住在常熟，便与我一同去游玩。
如果皇恩浩荡允许回家种地，晚年就日夕相处做邻居老翁。
注释
69. 遍：周遍，一个一个地。
22 、出疏纠之：疏，奏章。纠之，弹劾他（史可程）。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
⑺论功：指论功行封。请长缨：汉人终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。
⑸人烟：人家里的炊烟。
赏析
我国古代咏物诗源远流长，何焯说：“园葵（按(an)：即汉乐府《长歌行》，首句为“青青园中葵”）、湖雁（即此诗），咏物之祖”（《义门读书记》卷四十七）。就时间而言，早于沈约的文人咏物诗有的是，何推此诗为祖，当于成就而言。咏物诗或有寄托，或无寄托，或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云：“河长犹可涉，河阔故难飞。霜多声转急，风疏行屡稀。园池若可至，不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托，他说，梁武帝“及将受禅，休文盖有不安于心者，故寓意于咏雁。首句满塘只是白水，雁尚未集其中，‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择：有从梁而得禄者，如‘唼流’句；有不从而中伤者，如‘敛翮’句；有党附而随波逐流者，如‘群浮’句，有孤立而无与者，如‘单泛’句”；结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理，但总感难于圆通，或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面，较有见地。这首诗的精妙处，在于诗人用轻灵之笔，写出湖中许许多多雁，湖面、湖空，参参差差，错错落落，唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还，各种各样的动作，诸多的神态，五花八门，令人眼花缭乱，而写来似一点也不费力，不露雕琢之迹，刻画精细而不流于纤弱，“咏物之祖”，或可当之。
《陈风》中多为情诗，说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此，能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌，也就不足为奇了。
诗寄贺铸，却从秦观身上落笔，因为秦观既是黄庭坚的挚友，同为苏轼弟子，同时与贺铸亦是知交。秦观于绍圣元年（1094年）因被列入“元祐党籍”而被贬处州，绍圣三年（1096年）又徙郴州，而后贬横州、雷州，愈贬愈远，直至天涯海角，元符三年（1100年）五十二岁时才被赦北返，归途中卒于藤州（治所在今广西藤县）。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死，只是说“醉卧”，是因为不愿提及老友之死，他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写，也并非杜撰，而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》：“秦少游在处州，梦中作长短句曰：‘山路雨添花，花动一山春色。行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下，杳不知南北。’后南迁久之，北归，逗留于藤州，遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起，以玉盂汲泉欲饮，笑视之而化。”（《苕溪渔隐丛话》引）当时的人认为，这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难，但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词，又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”，而不说“唱一曲”，这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思，也呼应了上面的“醉卧”，针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答：“解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起，然后一气贯注，收束全诗。这两句用逆挽的写法，形成衬垫，全力托出最后一句，挽住题目作结，有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美，全部凝聚在这句诗中了。在他看来，只有像贺铸这样的豪侠多才之士，才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵，人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句，切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词，《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价：“此词少游能道之。”
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月(ye yue)似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
“此时对雪遥相忆，送客逢春可自由？”二句上承“动诗兴”，说在这样的时候，单是看到飞雪就会想起故人，思念不已，何况你去东亭送客，更何况又遭遇到那恼人的梅花，要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”，即肃宗上元元年末、二年初，正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际，裴杜二人又都来蜀中万里作客，“同是天涯沦落人”，相忆之情，弥足珍重。
三、四两句又展示了两幅美景：“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁，寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山(ming shan)之一，有“佛国仙城”之称。山在池州青阳（今属安徽）西南，为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边，春风杨柳，轻拂桥面。青弋江在宣城西，江水绀碧，景色优美。“清弋江村”，点明送别地点。“云遮寺”，“柳拂桥”，最能体现地方风物和季节特色，同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述，语言精炼优美，富有韵味。两句一写山间，一写水边，一写远，一写近，静景中包含着动态，画面形象而鲜明，使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景，不露痕迹地介绍了环境，交代了送行的时间和地点，暗示了事件的进程，手法是十分高妙的。后面四句，借助景色的衬托，抒发惜别之情，更见诗人的艺术匠心。
诗人在远望以后，收回目光，就近察看，只见庭园中的树木，繁花满枝，春色不减当年。就象听到丁丁的伐木声，更感到山谷的幽静一样，这突然闯入他的视野中的绚丽春光，进一步加深了他对梁园极目萧条的印象。梁园已改尽昔日容颜，春花却依旧盛开。“庭树不知人去尽，春来还发旧时花。”诗人不说自己深知物是人非，却偏从对面翻出，说是“庭树不知”；不说此时梁园颓败，深可伤悼，自己无心领略春光，却说无知花树遵循自然规律，偏在这一片萧条之中依然开出当年的繁花。感情极沉痛，出语却极含蓄。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
这一评论虽很简洁，但未有新意。不过，王象春的刘项比较论还有后面两层意思，读来就颇不俗了。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
“复弃中国去，委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”，值得注意，这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年（初平元年），董卓胁迫汉献帝迁都长安，驱使吏民八百万人入关，诗人被迫迁移到长安，此时为了避难，又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”，中原地区。我国古代建都黄河两岸，因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”，指荆州。荆州是古代楚国的地方，楚国本称为荆，周人称南方的民族为蛮，楚在南方，故称荆蛮。这两句是说，离开中原地区，到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱，所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表，与自己是同乡，而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅，两家有世交，所以去投靠他。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的(ge de)礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是(ju shi)不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
他必来相讨。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
更惜片阳谈妙理，归时莫待暝钟催。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
兔走乌驰人语静，满溪红袂棹歌初。"
野战攻城尽如此，即今谁是霍嫖姚。"
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。
天符早晚下空碧，昨夜前村行霹雳。"
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
云门应近寺，石路或穿松。知在栖禅外，题诗寄北宗。"
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
"六十八去七十岁，与师年鬓不争多。谁言生死无消处，
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
奉君酒，休叹市朝非。早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
葛屦 / 黄申
"秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽，却看星辰向地悬。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"厌上乌桥送别频，湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月，
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
"罢修儒业罢修真，养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿，
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
"流浪兵荒苦，相思岁月阑。理惟通至道，人或谓无端。
"默然如大道，尘世不相关。青桧行时静，白云禅处闲。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
存念长在心，展转无停音。可怜清爽夜，静听秋蝉吟。"
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
且啜千年羹，醉巴酒。"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
借问东园柳，枯来得几年。自无枝叶分，莫恐太阳偏。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
松风静复起，月影开还黑。何独乘夜来，殊非昼所得。"
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
终须心到曹溪叟，千岁槠根雪满头。
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"