首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

金朝 / 杨雯

颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
唐虞方德易,卫霍比功难。共睹俘囚入,赓歌万国安。"
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

yan se you nan jin .xin xiang bu yi tong .zhu men jin suo ge .kong shi yuan chun feng .
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
wei you mei ren duo yi xu .jie yi fang tai hua shuang mei ..
.xian sheng wen jia fei san wu .bai xue qian bian jiu yi hu .yin qu xing chen bi xia dong .
qi yu wang xian lv .gao yong sheng tian xing . ..pan shu
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
yong dai zhan zhen shi .wei fang qiu jing teng . ..sheng shang ren .
qin zhi kuan he si nan ren .xiang men en zhong wu you bao .jing tuo xian lang ri ye yin ..
chuan jia zhi ye zhui .ji zu tian sheng tong . ..jiao ran
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
juan ke jing qiu ye gong gui .qing duo yu jin ming xiang gu . ..jiao ran
zhi gou you zhu xiong pi qi .du shi xian sheng zhen diao yu ..
tang yu fang de yi .wei huo bi gong nan .gong du fu qiu ru .geng ge wan guo an ..
chen xu zhi liu .yin zhang zhi bei . ..tang heng
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
ruo neng xie shou sui xian ling .jiao jiao yin he du que qiao ..
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .

译文及注释

译文
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
南人张助在(zai)田里种庄稼,看见一(yi)个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就(jiu)种了进去,用剩下的水浇灌。后(hou)来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神(shen),就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲(mang)目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情(qing)。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
白杨为劲风所吹,发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
门额上的横幅粗(cu)锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?
夺人鲜肉,为人所伤?

注释
4、穷达:困窘与显达。
⑴别业:别墅。晋石崇《思归引序》:“晚节更乐放逸,笃好林薮,遂肥遁于河阳别业。”
而或:但却。
78. 毕:完全,副词。
[36]昌阳:昌蒲。药材名,相传久服可以长寿。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来,渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情(chen qing):猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自(ge zi)媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫(shi gong)女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友(qin you),情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

杨雯( 金朝 )

收录诗词 (1931)
简 介

杨雯 杨雯,字天章,清江(今江西樟树西南)人(清道光《清江县志》卷八)。今录诗七首。

醉花间·休相问 / 景翩翩

昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
前堂清夜吹,东第良晨酌。池莲拆秋房,院竹翻夏箨。 ——李正封
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"


客至 / 陈逅

"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。


独望 / 白君瑞

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
"斫案兴言断众疑,鼎分从此定雄雌。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
秋天不雨多阴。人愁荒村路远,马怯寒溪水深。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 陈劢

"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
间使断津梁,潜军索林薄。红尘羽书靖,大水沙囊涸。 ——李正封
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


声无哀乐论 / 王撰

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
任诞襟全散,临幽榻旋移。松行将雅拜,篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。


六丑·杨花 / 金俊明

"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
汾桂秋水阔,宛似到阊门。惆怅江湖思,惟将南客论。
"定策谁扶捕鼠儿,不忧萧衍畏潘妃。


咏槿 / 李弥逊

正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
闲路蹑云影,清心澄水源。 ——释尘外
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 张怀

真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。


生查子·年年玉镜台 / 叶静慧

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
安得生羽翰,雄飞上寥廓。"
但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍


定风波·自春来 / 蔡沆

妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"