首页 古诗词 饮酒·幽兰生前庭

饮酒·幽兰生前庭

隋代 / 华亦祥

谁信后庭人,年年独不见。"
春早见花枝,朝朝恨发迟。及看花落后,却忆未开时。
两草犹一心,人心不如草。莫卷龙须席,从他生网丝。
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。"
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
思逸横汾唱,欢留宴镐杯。微臣雕朽质,羞睹豫章材。"
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
"高岭逼星河,乘舆此日过。野含时雨润,山杂夏云多。
回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。
忽闻有嘉客,躧步出闲门。桃花春径满,误识武陵源。"
若遇丈夫皆调御,任从骑取觅封侯。"
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
"拂汉星旗转,分霄日羽明。将追会阜迹,更勒岱宗铭。
无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"


饮酒·幽兰生前庭拼音解释:

shui xin hou ting ren .nian nian du bu jian ..
chun zao jian hua zhi .chao chao hen fa chi .ji kan hua luo hou .que yi wei kai shi .
liang cao you yi xin .ren xin bu ru cao .mo juan long xu xi .cong ta sheng wang si .
zhang er chen yu duan xiao xi .xing lu nan .xing lu nan .jun zi kan ..
yu yi si zai zao .lu xin huai shi ping .shi zai gou bu da .qu le sui wu qing ..
si yi heng fen chang .huan liu yan gao bei .wei chen diao xiu zhi .xiu du yu zhang cai ..
you shi tong xi ji .jian shu ji bei he .nian guang zhi kong jin .zheng zhan mo cuo tuo ..
.gao ling bi xing he .cheng yu ci ri guo .ye han shi yu run .shan za xia yun duo .
hui an fu gui bai .cheng han lei chen hong .mie mei tu liu ying .wu yin tu han gong ..
.yu he wo huang .jian zhong li ji .dong yi wu gong .jing yi wen de .
hu wen you jia ke .xi bu chu xian men .tao hua chun jing man .wu shi wu ling yuan ..
ruo yu zhang fu jie diao yu .ren cong qi qu mi feng hou ..
feng yan diao gui zhen .yue jing yin teng bei .zhi dang hua yuan li .shu zhai wang xiao kai ..
.juan yan yi bei jiu .qi chuang qi li you .ye hua piao lu qi .an shui ji huan liu .
yue nv zuo gui zhou .huan jiang gui wei ji .hu shang shui miao man .qing jiang chu ke she .
.fu han xing qi zhuan .fen xiao ri yu ming .jiang zhui hui fu ji .geng le dai zong ming .
wu lun yan shi gu .bu shi yu yun tai .zhi song huang en jia .chong chao bian jiu gai ..

译文及注释

译文
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
麟的脚趾呵(he),仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
魂魄归来吧!
我对书籍的感情就像(xiang)是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
为什(shi)么春风竟然容不得这些,惊(jing)走了莺黄又吹折数枝花。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
想要(yao)移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
(9)俨然:庄重矜持。
15.犹且:尚且。
⑵目色:一作“日色”。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
⑸应律:古代律制分十二律,有“六律”、“六吕”,即黄钟、大吕之类。古时人以十二律推测气候,此处应律是按季节的意思。

赏析

  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人(lu ren)”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行(tong xing)的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水(han shui)哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排(de pai)荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是(ren shi)以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在(zhang zai)艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

华亦祥( 隋代 )

收录诗词 (1684)
简 介

华亦祥 华亦祥(1624-1665),字缵长,号鹅湖,又号惕中。清无锡人。顺治十六年(1659)殿试进士第二名,授编修。时江南以抗粮案被逮诸人,亦祥保全者甚多。

薛宝钗咏白海棠 / 圆映

圣君出震应箓,神马浮河献图。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。
漂梗飞蓬不自安,扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐,
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
写月无芳桂,照日有花菱。不持光谢水,翻将影学冰。


赐房玄龄 / 德保

自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
腻叶蟠花照曲门。金塘闲水摇碧漪,老景沉重无惊飞,
湘流下浔阳,洒泪一投吊。"
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
东后方肆觐,西都导六师。肃驾移星苑,扬罕驭风司。
其名不彰,悲夫!
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。


夜夜曲 / 周光岳

功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。
朱城尘曀灭,翠幕景情开。震震灵鼍起,翔翔舞凤来。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
复閤重楼向浦开,秋风明月度江来。
人情一去无还日,欲赠怀芳怨不逢。
"芬芳禁林晚,容与桂舟前。横空一鸟度,照水百花然。
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
织虫垂夜砌,惊鸟栖暝林。欢娱百年促,羁病一生侵。


长相思·长相思 / 张献图

旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
旋闻厌黄屋,更道出苍梧。林表祠转茂,山阿井讵枯。
"亚相本时英,归来复国桢。朝推长孺直,野慕隐之清。
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
翡翠明珠帐,鸳鸯白玉堂。清晨宝鼎食,闲夜郁金香。
"金笳悲故曲,玉座积深尘。言是邯郸伎,不易邺城人。
晶耀目何在,滢荧心欲无。灵光晏海若,游气耿天吴。


浪淘沙·写梦 / 苏子卿

子月开阶统,房星受命年。祯符龙马出,宝箓凤凰传。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
双仙正下凤楼迎。花含步辇空间出,树杂帷宫画里行。
翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"与君尝此志,因物复知心。遗我龙钟节,非无玳瑁簪。
"二八婵娟大堤女,开炉相对依江渚。待客登楼向水看,


送李青归南叶阳川 / 井镃

红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
长驱万里詟祁连,分麾三命武功宣。百发乌号遥碎柳,
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
谋猷纵。化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。
黄叶鸣凄吹,苍葭扫暗洲。愿移沧浦赏,归待颍川游。
寒山夜月明,山冷气清清。凄兮归凤集,吹之作琴声。
"纷进舞兮堂前,目眷眷兮琼筵。来不言兮意不传,
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。


登咸阳县楼望雨 / 傅若金

"长安重游侠,洛阳富才雄。玉剑浮云骑,金鞍明月弓。
"十年通大漠,万里出长平。寒日生戈剑,阴云摇旆旌。
斜溪横桂渚,小径入桃源。玉床尘稍冷,金炉火尚温。
君恩不再得,妾舞为谁轻。"
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
明月临歌扇,行云接舞衣。何必桃将李,别有待春晖。"


长安杂兴效竹枝体 / 宋景关

"在昔尧舜禹,遗尘成典谟。圣皇东巡狩,况乃经此都。
"北望单于日半斜,明君马上泣胡沙。
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
揆物知幽赞,铭勋表圣衷。会应陪玉检,来此告成功。"
坛上月明宫殿闭,仰看星斗礼空虚。"
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 刘坦

芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
何须更待听琴声。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
回来饮马长城窟,长安道傍多白骨。问之耆老何代人,
请室闲逾邃,幽庭春未暄。寄谢韩安国,何惊狱吏尊。"
倚伏良难定,荣枯岂易通。旅魂劳泛梗,离恨断征蓬。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。


更漏子·出墙花 / 卢祖皋

蛾眉返清镜,闺中不相识。"
"远期难可托,桃李自依依。花径无容迹,戎裘未下机。
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
轻寒入洞户,明月满秋池。燕去鸿方至,年年是别离。"
"玉律三秋暮,金精九日开。荣舒洛媛浦,香泛野人杯。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
"黄门诏下促收捕,京兆君系御史府。出门无复部曲随,
"栖闲有愚谷,好事枉朝轩。树接前驱拥,岩传后骑喧。