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醉中天·佳人脸上黑痣

宋代 / 陈吾德

昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。
时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。"
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,
尝闻宓妃袜,渡水欲生尘。好借常娥着,清秋踏月轮。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀.
何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"


醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:

xi du lin gong huai .dao lei shuang mei lian .jin ri fan hong ying .pao ren zhan chang dian .
shi jie xian cong nuan chu kai .bei zhi wei fa nan zhi wan .jiang cheng tai shou xu ran cang .
feng huang ming zai gu tai kong .shi chao qian bian qiu wu lv .fen zhong gao di luo zhao hong .
kong ji da luo tian shang shi .zhong xian tong ri yong ni shang .
.shang guo xiang feng chen man jin .qing bei yi hua xi nian xin .huang tai gong wang qiu shan li .
juan lian hua ying li .yi jian he chao bian .xia yan qin jing pei .tan sheng za guan xian .
sui huai dan gui ying .bu wang bai yun qi .ren zhe zhong xie shou .jin chao yu fu shi ..
.zai shu xie ke bie chi long .shi fu qing fan chu chu tong .xie tiao zhai huang shan cui li .
chang wen mi fei wa .du shui yu sheng chen .hao jie chang e zhuo .qing qiu ta yue lun .
wo wei fen xing jin cui qiao .chu yu han qing jie you tuo .zhang bin wo bing jing wu liao .
he nai zi ku ba chi qu .lie yi huan jiu qie wei yu .quan jun chao yin yi piao .
wei you shen gui qiao cui zhi .nian nian chang ping xiu chuang kan ..
.yun li you seng bu zhi fang .xiang hua teng ye gai chan chuang .
tui feng chan ban shi .zu yu yan pin wen .yu shi ping sheng fen .ta shi bie ji xun ..

译文及注释

译文
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺(si)心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人(ren)之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下(xia)。瀑布旁有间屋子(zi),就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪(xue),打交道已经很久很久。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

注释
13.“二豪”句:指贵介公子、缙绅处士。见刘伶《酒德倾》。刘伶:晋“竹林七贤”之一,以嗜酒著称。
[19] 旅:俱,共同。
⑷“绣罗”两句:用金银线镶绣着孔雀和麒麟的华丽衣裳与暮春的美丽景色相映生辉。
绿珠:西晋石崇歌妓,善吹笛。《晋书·石崇传》载:“崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:‘绿珠吾所爱,不可得也!’秀怒,矫诏收崇。崇正宴于楼上,介士到门,崇谓绿珠曰:‘我今为尔得罪!’绿珠泣曰:‘当效死于君前。’因自投于楼下而死。”绿珠死后,石崇一家被杀。这里借西晋“绿珠坠楼”典故,赞颂竹的气节。
62. 觥:酒杯。

赏析

  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们(ta men)之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙(meng meng))的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定(bu ding),来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  岑参这篇作品以自己边地所见把“黑姓蕃王”与“关西老将”作鲜明对照,表现了汉、蕃两族将领的苦乐不均,这样,这首诗就上升到了政治层面,使诗歌境界得到了提升。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴(qi xing)。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然(zi ran),不加渲染夸饰。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中(an zhong)派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  此词创作具体时间不详。义公是位高僧,禅房是他坐禅修行的屋宇。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  “高峰夜留景,深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方,“夜”与“景” (日光)互不相容;作者硬把它们安排在一起,突出一个“奇”字。但细玩诗意,“高峰夜留景”,不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后,终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高,又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳,骏极于天”以来,人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生,抓取富有特征性的景物加以夸张,就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径,显得很新颖。在同一地方,“昼”与“未明”(夜)无法并存,作者硬把二者统一起来,自然给人以“险”的感觉。但玩其本意,“深谷昼未明”,不过是说在其他地方已经洒满阳光之时,终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深,很富有真实感。“险”的风格,还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山,其高峰高到“夜留景”,其深谷深到“昼未明”。一高一深,悬殊若此,似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态,于以见终南山高深广远,无所不包。究其实,略同于王维的“阴晴众壑殊”,只是风格各异而已。
  全诗借景抒情,曲折委婉,语句精炼而流畅,格调清丽凄清,形象鲜明,意蕴深远,悲楚动人,富有韵味。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

陈吾德( 宋代 )

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简 介

陈吾德 (1528—1589)明广东归善人,字懋修,号有斋,一作省斋。嘉靖四十四年进士。授行人。隆庆三年擢工科给事中,以谏市珍宝斥为民。神宗即位,起兵科。万历元年进右给事中。张居正当国,谏官言事必先请,吾德独不往、寻屡以事力争,益忤居正,出为饶州知府。御史承风借端诬劾,谪马邑典史。又劾其莅饶时违制讲学,除名为民。居正死,起官,终湖广佥事。有《谢山存稿》。

秋兴八首 / 左丘子冉

望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
露华凝在腹,尘点误侵睛。黄雀并鸢鸟,俱怀害尔情。"
隔日未消花发时。轻压嫩蔬旁出土,冷冲幽鸟别寻枝。
"泠泠寒水带霜风,更在天桥夜景中。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
但闻北斗声回环,不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春,


十六字令三首 / 乌孙玉刚

深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛,远愁风叶下高城。
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在,钿筝弦断雁行稀。
昭阳第一倾城客,不踏金莲不肯来。"
工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"
卖药人归五老峰。移舫绿阴深处息,登楼凉夜此时逢。


东归晚次潼关怀古 / 纳喇藉

行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
烛影深寒殿,经声彻曙钟。欲斋檐睡鸽,初定壁吟蛩。
"借得孤鹤骑,高近金乌飞。掬河洗老貌,照月生光辉。
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
"先生忧道乐清贫,白发终为不仕身。嵇阮没来无酒客,
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"


观放白鹰二首 / 酆壬寅

平生无解亦无操,永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄,
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
谒蔡惭王粲,怜衡冀孔融。深恩知尚在,何处问穷通。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
"不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 士癸巳

"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
万家砧杵三篙水,一夕横塘似旧游。"
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
风入古松添急雨,月临虚槛背残灯。
"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。


听流人水调子 / 羊舌克培

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
此去寂寥寻旧迹,苍苔满径竹斋秋。"
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。


拜年 / 哀艳侠

旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
何人见此生惭愧,断续犹应护得龙。"
系滞喧人望,便蕃属圣衷。天书何日降,庭燎几时烘。
叶乱田田绿,莲馀片片红。激波才入选,就日已生风。
九日不出门,十日见黄菊。灼灼尚繁英,美人无消息。
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"


雪后到干明寺遂宿 / 杜语卉

刀剑作锄犁,耕田古城下。高秋禾黍多,无地放羊马。
"花落水潺潺,十年离旧山。夜愁添白发,春泪减朱颜。
竹韵迁棋局,松阴递酒卮。性闲鸥自识,心远鹤先知。
身上衣频寄,瓯中物亦分。欲知强健否,病鹤未离群。"
"蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵,
无端晚吹惊高树,似袅长枝欲下来。"
静语莺相对,闲眠鹤浪俱。蕊多劳蝶翅,香酷坠蜂须。
"平生未省梦熊罴,稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟,


吟剑 / 赧玄黓

求名为骨肉,骨肉万馀里。富贵在何时,离别今如此。
"晓用云添句,寒将雪命篇。良辰多自感,作者岂皆然。
千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
"兵印长封入卫稀,碧空云尽早霜微。浐川桑落雕初下,
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
沫乱知鱼呴,槎来见鸟蹲。飞沙当白日,凝雾接黄昏。
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。


满江红·中秋寄远 / 羊舌甲申

林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
定掩溪名在图传,共知轩盖此登攀。"
一种吟诗号孔徒,沧江有客独疏愚。
"六十上清冥,晓缄东越藤。山光紫衣陟,寺影白云凝。
离人偶宿孤村下,永夜闻砧一两家。"
周孔传文教,萧曹授武经。家僮谙禁掖,厩马识金铃。