首页 古诗词 兰溪棹歌

兰溪棹歌

先秦 / 陶模

泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
只将葑菲贺阶墀。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"妾失鸳鸯伴,君方萍梗游。少年欢醉后,只恐苦相留。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
青山白云徒尔为。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,


兰溪棹歌拼音解释:

quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
bao zhong geng qiu zhuang dian xia .xian jiang ru ran ji zhi yin ..
keng qiang pei cang yu .xie die qu jiang zou .yi xi zhong feng xin .cong lai fei ci liu .
zhi jiang feng fei he jie chi ..
.zhi le ben tai yi .you qin he gan kun .zheng sheng jiu luan ya .ci dao xi neng zun .
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
.qie shi yuan yang ban .jun fang ping geng you .shao nian huan zui hou .zhi kong ku xiang liu .
zha ru sha chang da zhan hou .duan qiang jue jian jie lang jie .you si shen shan xiu shi shang .
shen kui gu ren lian liao dao .mei chuan xian yu xia nan jing ..
shi ren shou qi bing yin yang .jun ti gan kun shou ming chang .wei zhong ben zong neng shou yong .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
po wei ru hun pin mu jie .yang xu yin zi shen gui mie .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.zhu zhang lin seng yu .shu chang bu ke ming .yi tiao yi yu zhong .bai liang zi jin qing .
qing shan bai yun tu er wei .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .

译文及注释

译文
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出(chu)了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉(yu)那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这(zhe)今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只(zhi)好闲卧春风中。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清(qing)清。梦中,她得到了君王的宠幸。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

注释
葬原仲:原仲为陈国大夫,死后,其旧友季友(鲁国的公子)私自去陈国将其埋葬。孔子认为这是非礼的行动。翚(huī)帅师:鲁隐公时,宋、陈等国进攻郑国,宋国也要鲁国出兵,鲁隐公不同意,鲁大夫翚(即羽父)未得允许便帅师而去。孔子认为这是目无君主。
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
果:果然。
⑶藕丝:这里指荷叶、荷花。傍:靠近,邻近。
9.矜:骄矜、夸耀。自功:自我夸功。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
(45)引:伸长。:脖子。

赏析

  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法(fa)家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地(fu di)浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  后两句写月照空城。淮水东边旧时月,旧时月,诗人特意标明旧时,是包含深意的。淮水,即秦淮河,横贯石头城,是六朝时代王公贵族们醉生梦死的游乐场所,这里曾经是彻夜笙歌、纸醉金迷、欢乐无尽的不夜城,那临照过六朝豪华之都的旧时月即是见证。然而曾几何时,富贵风流,转眼成空。如今只有那旧时月仍然从秦淮河东边升起,来照著这座空城,在夜深的时候,还过女墙来,依恋不舍地西落,这真是多情了。然而此情此景,却显得更加寂寞了。一个还字,意味深长。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而(jian er)体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知(bu zhi)疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕(luo mu)寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

陶模( 先秦 )

收录诗词 (7875)
简 介

陶模 (1835—1902)清浙江秀水人,字方之,一字子方。同治七年进士。由翰林出知文县,历兰州府、道等官。十七年擢新疆巡抚。与俄争帕米尔边界,与英争强占坎巨提事,皆能折服对方。后移权陕甘总督,调两广。卒谥勤肃。经画边陲逾二十年,颇多善政。

潼关 / 张子容

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


绮罗香·咏春雨 / 吕中孚

多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"


代春怨 / 赵德懋

"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。


蝶恋花·侬是江南游冶子 / 住山僧

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"


与诸子登岘山 / 杨延年

惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
骑马来,骑马去。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
穿入白云行翠微。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 黄家凤

山水急汤汤。 ——梁璟"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"


寒食江州满塘驿 / 祖咏

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。


船板床 / 杨宾言

神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


贺新郎·别友 / 陈荣邦

鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
因知至精感,足以和四时。
"恍惚擒来得自然,偷他造化在其间。


望夫石 / 赵继馨

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"九霄云路奇哉险,曾把冲身入太和。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"