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琴歌

两汉 / 黄金台

烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
建瓴真得势,横戟岂能当。割地张仪诈,谋身绮季长。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
洗足柳遮寺,坐禅花委苔。唯将一童子,又欲上天台。"
必锡尔勤,襄人怡怡。听命襄浒,背囊肩杵。奔走蹈舞,
窗前月过三更后,细竹吟风似雨微。"
"戴月早辞三秀馆,迟明初识九华峰。嵯嵯玉剑寒铓利,
"松寺曾同一鹤栖,夜深台殿月高低。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
勇逗三峰坼,雄标四渎尊。湾中秋景树,阔外夕阳村。


琴歌拼音解释:

yan ti yuan bi li .yue si bu yi wei .di ben rao ling cao .lin zeng chu zu shi .
jiang yu xiao xiao fan yi pian .ci xing shui dao wei lu yu ..
jian ling zhen de shi .heng ji qi neng dang .ge di zhang yi zha .mou shen qi ji chang .
.wu se ru si xia bi kong .pian fan huan rao chu wang gong .wen zhang yi bian nan shan wu .
xi zu liu zhe si .zuo chan hua wei tai .wei jiang yi tong zi .you yu shang tian tai ..
bi xi er qin .xiang ren yi yi .ting ming xiang hu .bei nang jian chu .ben zou dao wu .
chuang qian yue guo san geng hou .xi zhu yin feng si yu wei ..
.dai yue zao ci san xiu guan .chi ming chu shi jiu hua feng .cuo cuo yu jian han mang li .
.song si zeng tong yi he qi .ye shen tai dian yue gao di .
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
yong dou san feng che .xiong biao si du zun .wan zhong qiu jing shu .kuo wai xi yang cun .

译文及注释

译文
我常为(wei)春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
世上(shang)万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
照镜就(jiu)着迷,总是忘织布。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰(shuai)草令人悲愁。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
“别(bie)人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
口红染双唇,满嘴淋漓赤。

注释
⑴大庾岭:在江西、广东交界处,为五岭之一。北驿:大庾岭北面的驿站。
⒂鼍(tuó):即扬子鳄,一种爬行动物,其皮制鼓甚佳。逢(péng)逢:鼓声。
明星稀:星星稀少,指破晓时分。
烟:薄雾。丝丝弄碧:细长轻柔的柳条随风飞舞,舞弄其嫩绿的姿色。弄:飘拂。
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
⒐参差雁:指筝上的弦柱斜列如飞雁。
(67)用:因为。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  或疑劫迁西内,宫禁秘密,子美远游西蜀,何从遽知之?曰:蜀有节镇,国家大事,岂有不知者。故曰朝廷问府主。其以杜鹃比君,本缘望帝而寓言,非擅喻禽鸟也。
  整首诗借景抒情、寓情于景,抓住富有特征的景物来描写孤独凄凉的身世之慨,以乐景写哀情,更见其哀;以月色铺设情境,则无一处不孤寂愁苦。此诗大有杜甫诗歌沉郁苍凉之感,但多出了一份轻巧和淡静,可为上乘之作。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗(chu su),能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株(he zhu)数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在(ru zai)目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向(zhi xiang)本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

黄金台( 两汉 )

收录诗词 (6763)
简 介

黄金台 (1789—1861)清浙江平湖人,字鹤楼。贡生。性好交游,曾主讲芦川书院。长于骈文,诗工咏史。有《木鸡书屋诗文钞》、《听鹂馆日识》等。

摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 游笑卉

"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
"葛相终宜马革还,未开天意便开山。生欺仲达徒增气,
拒碾干声细,撑封利颖斜。衔芦齐劲实,啄木聚菁华。
"门与青山近,青山复几重。雪融皇子岸,春浥翠微峰。


阮郎归·呈郑王十二弟 / 东方灵蓝

"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"
朱弦一奏沉湘怨,风起寒波日欲曛。"
越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风。"
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。


鹧鸪天·离恨 / 公良倩倩

所知心眼大,别自开户牖。才力似风鹏,谁能算升斗。
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
拯溺休规步,防虞要徙薪。蒸黎今得请,宇宙昨还淳。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"
"朝是暮还非,人情冷暖移。浮生只如此,强进欲何为。
"平生闲放久,野鹿许为群。居止邻西岳,轩窗度白云。
"客喜非实喜,客悲非实悲。百回信到家,未当身一归。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。


迎春 / 纳喇洪昌

若遇单于旧牙帐,却应伤叹汉公卿。"
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"近知名阿侯,住处小江流。腰细不胜舞,眉长惟是愁。
"多少分曹掌秘文,洛阳花雪梦随君。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
"荷花兼柳叶,彼此不胜秋。玉露滴初泣,金风吹更愁。
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。


苏幕遮·送春 / 慕容春晖

"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
山门欲别心潜愿,更到蜀中还到来。
"虎蹲峰状屈名牛,落日连村好望秋。
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"
"故里千帆外,深春一雁飞。干名频恸哭,将老欲何归。


咏三良 / 端癸未

儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
相逢少别更堪恨,何必秋风江上台。"
自是衰心不如旧,非关四十九年非。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
陪臣自讶迷津久,愿识方舟济巨川。"
"怅望人间万事违,私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 范姜良

"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
愁穷重于山,终年压人头。朱颜与芳景,暗赴东波流。
"欲寄家书少客过,闭门心远洞庭波。两岩花落夜风急,
海边秋至雁声多。思乡每读登楼赋,对月空吟叩角歌。
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓,后先宁异感生成。


捕蛇者说 / 谷梁乙

吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"圣日祥风起,韶晖助发生。蒙蒙遥野色,袅袅细条轻。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
诚知开辟久,遘此云雷屯。送者问鼎大,存者要高官。
"我到瞿真上升处,山川四望使人愁。
无钱买松栽,自生蒿草枝。在日赠我文,泪流把读时。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
"桂水寒于江,玉兔秋冷咽。海底觅仙人,香桃如瘦骨。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 夙谷山

青葱建杨宅,隐辚端门鼓。彩素拂庭柯,轻球落邻圃。
"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
郢城帆过夜,汉水月方秋。此谒亲知去,闻猿岂解愁。"
"楚子故宫地,苍然云水秋。我来览从事,落景空生愁。
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
"玉塞功犹阻,金门事已陈。世途皆扰扰,乡党尽循循。
山馆中宵起,星河残月华。双僮前日雇,数口向天涯。


留别妻 / 赫连俊俊

"寝庙徒悲剑与冠,翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞,
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
"密雪松桂寒,书窗导馀清。风撼冰玉碎,阶前琴磬声。
或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"儒雅皆传德教行,几崇浮俗赞文明。龙门昔上波涛远,
旅食常过卫,羁游欲渡泸。塞歌伤督护,边角思单于。
气射繁星灭,光笼八表寒。来从云涨迥,路上碧霄宽。