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重叠金·壬寅立秋

元代 / 张养浩

终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
处处花相引,时时酒一倾。借君溪阁上,醉咏两三声。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
chu chu hua xiang yin .shi shi jiu yi qing .jie jun xi ge shang .zui yong liang san sheng ..
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .
qiu chi an du feng he qi .ri ri chang kan ti zhong men .zhong shen bu jian men qian shi .
.xin zhong wan shi bu si liang .zuo yi ping feng wo xiang yang .jian jue yong shi you lao chou .
ti dao xiao .wei neng chou bei ren .nan ren guan wen ru bu wen ..
qi ru peng bin bai cheng si .qie tan bao feng jun ying xi .bu cheng shuai rong wo zi zhi .
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
shang xin nian xia min .ju sui cheng zai xiong .sui xia zui ji zhao .yin qin gao wan bang .
zhu lan ying wan shu .jin po luo qiu chi .huan si qian tang ye .xi lou yue chu shi .
.hao hao chang an che ma chen .kuang feng chui song mei nian chun .
jie wei tian zi qin .ke zuo gu ren xing .yun dai wo cheng qi .jian zhi yu mu qing .
.qiu bo hong liao shui .xi zhao qing wu an .du xin ma ti xing .qu jiang chi si pan .

译文及注释

译文
我姑且抒发一下少年的(de)豪情壮志,左手牵着(zhuo)黄犬,右臂(bi)擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
  红(hong)色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜(tong)镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
浩浩荡荡驾车上玉山。
妹妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔(qiang)儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
如果(guo)不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。

注释
傅说(yuè):商朝大臣。传说死后化为星宿。
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
垂丹青:见于画册,传之后世。垂:留存,流传。丹青:图画,古代帝王常把有功之臣的肖像和事迹叫画工画出来。
⑾“赖”字有全亏它的意思,要是再没酒,简直就得愁死。糟床,即酒醡。注,流也,指酒。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
333、务入:钻营。
⑷野老:村野老人。牧童:一作“僮仆”。

赏析

  诗的次两句回顾行军途中经历。“地角”、“天倪”都极言边塞之远,而“雪中”、“火处”则形成鲜明对照,写出边远行军途中气候变化的悬殊,从而用概括的笔墨为上文行军提供了一个特征(te zheng)十分突出的广阔背景。一“行”,一“宿”,概括了行军途中单调而又艰苦的生活,联系“朝驰几万蹄”一句,可知“宿”是多么的短暂,而“行”又是怎样的长久。如果说首句写的是次句的一个细节,那么首联所写的就不过是次联所泻的长途行军的一个极为普通的剪影了。至此鞍马风尘,餐风宿露的长途行军图景已写得十分突出。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  《〈谈艺录〉读本》注解:这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗:“古雅难将子美亲,精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲,认为是“宁可”的“宁”,即宁可向黄庭坚拜倒,不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外,认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅,全失李商隐诗的精纯,但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜,在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春,万古千秋五字新”,称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”,因此这跟黄庭坚无关。又说:“传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时,闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派,贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》:“山谷以昆体工夫,到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”,可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅,李商隐的精纯,认为黄庭坚都不及。虽不及,但他“以昆体工夫,到老杜混成地步”,所用的工夫还是好的,所以还推重他吧。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加(jia),而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  此诗载于《全唐诗》卷七十五。下面是唐代文学研究会常务理事刘学锴先生对此诗的赏析。
  后两句,进一步写(bu xie)河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的(sui de)人生哲理。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的现实意义。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

创作背景

  诸葛亮南征后,北伐魏国提上日程。北伐魏国是刘备集团一贯的方针。刘备以夺取天下为最终目的。诸葛亮鉴于魏国经济必将逐渐恢复,时间拖长对蜀国不利,而及早北伐可发挥自己治国治军优势,何况身死之后,蜀国无人能够蹈涉中原,抗衡大国,因此认为唯有及身而用,才有希望蚕食并最终打败魏国,也可报答刘备知遇之恩,为此决心展开北伐,并且”用兵不戢,屡耀其武“,坚持到底。

  

张养浩( 元代 )

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简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

于易水送人 / 于易水送别 / 彭睿埙

皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。
"可怜今夜鹅毛雪,引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼,
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
君为着作郎,职废志空存。虽有良史才,直笔无所申。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
勿信人虚语,君当事上看。"


醉后赠张九旭 / 杜昆吾

"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。


巴女词 / 刘仙伦

又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
"文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱。晓日鸡人传漏箭,
政静民无讼,刑行吏不欺。撝谦惊主宠,阴德畏人知。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。


凯歌六首 / 张桥恒

与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
况我垂钓意,人鱼又兼忘。无机两不得,但弄秋水光。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。


谒金门·双喜鹊 / 张昔

虎尾难容足,羊肠易覆轮。行藏与通塞,一切任陶钧。"
切愧寻常质,亲瞻咫尺姿。日轮光照耀,龙服瑞葳蕤。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
心足虽贫不道贫。竹院君闲销永日,花亭我醉送残春。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
宿浦宜深泊,祈泷在至諴.瘴江乘早度,毒草莫亲芟。


焦山望寥山 / 黄可

暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
"偃亚长松树,侵临小石溪。静将流水对,高共远峰齐。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。


铜雀台赋 / 毛明素

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
暂来不宿归州去,应被山唿作俗人。"


忆住一师 / 李清叟

岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
"节应寒灰下,春生返照中。未能消积雪,已渐少回风。
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。
"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 宋之韩

因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
"荣辱升沉影与身,世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我,
遐想云外寺,峰峦渺相望。松门接官路,泉脉连僧房。
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
白头岁暮苦相思,除却悲吟无可为。枕上从妨一夜睡,
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 李嘉祐

何代此开国,封疆百里馀。古今不相待,朝市无常居。
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"殷卿领北镇,崔尹开南幕。外事信为荣,中怀未必乐。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
况兹杯中物,行坐长相对。"