译文
我(wo)听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不(bu)算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有(you)一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
我虽然没有获得登(deng)上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为(wei)他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
只要我的情感坚贞不易,形消(xiao)骨立又有什么关系。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万(wan)代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
身经百战驰骋疆场(chang)三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
看秋风萧瑟而兴叹,高大的松树也在秋夜里风中呜咽:事业何时有成。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
注释
陛戟:执戟卫于陛下。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
①尊前:即樽前,饯行的酒席前。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
(10)白孝德:安西(治所在今新疆库车县)人,李广弼部将,764年(广德二年)任邠宁节度使。
19、不朝:不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”,命妇即可入朝。此句意即,为什么至今不封婴儿子为命妇,使她得以上朝见君呢?
鼓:弹奏。
绿水:清澈的水。逶迤:形容道路或河道弯曲而长。
尺:量词,旧时长度单位。
⑦遮莫:尽管,任凭。