古风·秦王扫六合
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。
年深不辨娃宫处，夜夜苏台空月明。"
"忽忆两家同里巷，何曾一处不追随。闲游预算分朝日，
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
天与爱水人，终焉落吾手。"
今闻馨香道，一以悟臭帑。悟觉誓不惑，永抱胎仙居。
紫蕨行看采，青梅旋摘尝。疗饥兼解渴，一醆冷云浆。"
"南家桃树深红色，日照露光看不得。树小花狂风易吹，
古风·秦王扫六合拼音解释:
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
nian shen bu bian wa gong chu .ye ye su tai kong yue ming ..
.hu yi liang jia tong li xiang .he zeng yi chu bu zhui sui .xian you yu suan fen chao ri .
shen wei xiao yao pian .xin fu tou tuo jing .shang da si sheng guan .ning wei chong ru jing .
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
ni ning fei you ri .yin chen hao shui tian .neng lai tong su fou .ting yu dui chuang mian ..
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
jin wen xin xiang dao .yi yi wu chou tang .wu jue shi bu huo .yong bao tai xian ju .
zi jue xing kan cai .qing mei xuan zhai chang .liao ji jian jie ke .yi zhan leng yun jiang ..
.nan jia tao shu shen hong se .ri zhao lu guang kan bu de .shu xiao hua kuang feng yi chui .
译文及注释
译文
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。
只能日夜听那哀猿啼鸣，夜夜梦里与你相见。
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛，预兆已像清水一样分明。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥(fei)红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想(xiang)，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
清晨从天河的渡口出发，最远的西边我傍晚到达。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑，这些少女个(ge)个姿态美好，她们在娇笑中折起(qi)荷叶遮挡夕阳。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十年间，秘演北渡黄河，东到济州(zhou)、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
一天拜访学宫，向东看到草树郁郁葱葱，高高的码头宽阔的水面，不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径，向东走数百步，有一块荒地，方圆约六十寻，三面临水。小桥的南面更加开阔，旁边没有民房，四周林木环绕遮蔽，询问年老的人，说：“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方，来回地走，最后用钱四万购得，在北面构筑亭子，叫“沧浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，没有穷尽，澄澈的小河翠绿的竹子，阳光、阴影在门窗之间交错相接，尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
有位客人从远方来到，送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒，其中有尺把长的用素帛写的信。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
注释
⒀沙棠：植物名，果味像李子。
⑷意恐：担心。归：回来，回家。
⑵箸点：形容女子小嘴如筷子头。
（27）忤视：正眼看。忤，逆。意思是迎着目光看。
仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
赏析
绝句由于篇幅短小，很忌一气直下，没有波折。这首诗句句写临水杏花，第二句承第一句；第三、四句承第二句，却宕开一层，以“纵被”领句，用“绝胜”作呼应，便使全诗跌宕有致，富于曲折变化。这样布局，有直写，有侧写，有描绘，有议论，诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
其一
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地(di)位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准(biao zhun)。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄(tang xuan)宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之(cheng zhi)后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作的翘楚。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒(sha ju)绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南(dong nan)地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
其一
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地(di)位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准(biao zhun)。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄(tang xuan)宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之(cheng zhi)后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
倘能摒弃这类借题发挥之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
全诗情景交融，景中寓情，诗人通过对景物的描写，赋予抽象的感情以形体，在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验，以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美，情愁苦而悲怆，意蕴藉而苍凉，境雄阔而高远，神完气足，堪称晚唐登临之作的翘楚。
“牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一，刘邦统一中国后他以自杀拒(sha ju)绝降汉，其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南(dong nan)地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活，上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会，帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死，不敢说真话；有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了？难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗？作者忧愤之情难以自抑，诗句铿锵有力，掷地有声。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
屠沂( 宋代 )
收录诗词 (5191) 首
简 介
屠沂 （?—1725）湖北孝感人，字艾山，号文亭。康熙三十三年进士，历任知县、知州、府尹、左副都御史，累官浙江巡抚，兼理海关。疏请增筑海宁草塘七百余丈。以病乞休。
小石潭记
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债，引看墙上使君诗。"
怜君感节物，晨起步前阶。临风蹋叶立，半日颜色哀。
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
长笑灵均不知命，江蓠丛畔苦悲吟。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间，虽在朝廷不入山。
"临风飏飏花，透影胧胧月。巫峡隔波云，姑峰漏霞雪。
敢辞课拙酬高韵，一勺争禁万顷陂。"
慷慨临歧重相勉，殷勤别后加餐饭。
效古诗
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
帝乡远于日，美人高在天。谁谓万里别，常若在目前。
"几年司谏直承明，今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死，
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
再砺神羊角，重开宪简函。鞶缨骢赳赳，緌珮绣縿縿。
吏稀秋税毕，客散晚庭空。霁后当楼月，潮来满座风。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
赖得君来劝一杯，愁开闷破心头好。"
巫山曲
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
怅望悲回雁，依迟傍古槐。一生长苦节，三省讵行怪。
富贵无是非，主人终日欢。贫贱多悔尤，客子中夜叹。
嵌空古墓失文种，突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣，
"曲江西岸又春风，万树花前一老翁。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
名姓日隐晦，形骸日变衰。醉卧黄公肆，人知我是谁。"
咏雪 / 咏雪联句
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意何人知。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
岂独吾拙好，古人多若斯。嗜诗有渊明，嗜琴有启期。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
莲浦谣
"楚怀邪乱灵均直，放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤，
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
商瞿五十知无子，更付琴书与仲宣。"
主人过桥来，双童扶一叟。恐污清泠波，尘缨先抖擞。
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
汗巾束头鬓，膻食熏襟抱。始觉韦山人，休粮散发好。"
荆轲刺秦王
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行。
不是贤人难变通。"
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
"貂冠初别九重门，马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪，
山岳移可尽，江海塞可绝。离恨若空虚，穷年思不彻。
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
六丑·杨花
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
怀哉二夫子，念此无自轻。"
怕寒放懒不肯动，日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭，
月影侵床上，花丛在眼前。今宵正风雨，空宅楚江边。"
愿以君子文，告彼大乐师。附于雅歌末，奏之白玉墀。
鬓雪多于砌下霜。三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。
梁上无罾缴，梁下无鹰鹯.雌雄与群雏，皆得终天年。
"郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
夜渡江
众目悦芳艳，松独守其贞。众耳喜郑卫，琴亦不改声。
绕月同栖鹊，惊风比夜獒。吏传开锁契，神撼引铃绦。
柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭，太湖山水含清光。
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
玉琴声悄悄，鸾镜尘幂幂。昔为连理枝，今作分飞翮。
踏莎行·候馆梅残
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
与君相遇知何处，两叶浮萍大海中。"
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
"骑马出西郭，悠悠欲何之。独上高寺去，一与白云期。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
弟兄俱簪笏，新妇俨衣巾。罗列高堂下，拜庆正纷纷。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。"
鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶
"开襟何处好，竹下池边地。馀热体犹烦，早凉风有味。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
疏凿出人意，结构得地宜。灵襟一搜索，胜概无遁遗。