译文
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同(tong)的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流(liu)(liu)传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西(xi)逆贼为祸五十年,割(ge)据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方,肩膀倚靠的地方,脚踩的地方,膝盖顶的地方,哗哗作响,进刀时豁(huo)豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)《桑林》舞乐的节拍,又合乎(尧时)《经首》乐曲的节奏。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
秋风凌清,秋月明朗。
进献先祖先妣尝,
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
家主带着长子来,
注释
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。
2.惶:恐慌
2.几何:多少。
30、乃:才。
⑺夙:早。公:公庙。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。据《新唐书·西域传》记载:“吐谷浑居甘松山之阳,洮水之西,南抵白兰,地数千里。”唐高宗时吐谷浑曾经被唐朝与吐蕃的联军所击败。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。