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记承天寺夜游 / 记承天夜游

近现代 / 沈倩君

延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
岁方晏矣,霜露残促。谁其荣斯,有英者菊。岂微春华,
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
"思怀耿如昨,季月已云暮。忽惊年复新,独恨人成故。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。


记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:

yan ling you bao jian .jia zhong qian huang jin .guan feng li shang guo .an xu gu ren shen .gui lai gua fen song .wan gu zhi qi xin .nuo fu gan da jie .zhuang shi ji qing jin .bao sheng jian yi wu .yi ju zhi qi xiang .si ren wu liang peng .qi you qing yun wang .lin cai bu gou qu .tui fen gu ci rang .hou shi cheng qi xian .ying feng miao nan shang .lun jiao dan ruo ci .you dao shu yun sang .duo jun cheng yi zao .yan ying dang shi ren .shu wen zhen tui bo .bing de guan yi lun .bo ju nai ci di .gong jing wei bi lin .qing qin nong yun yue .mei jiu yu dong chun .bao de zhong jian juan .hu zhi ru yi chen .ying hao wei bao bian .zi gu duo jian xin .ta ren zong yi shu .jun yi yi du qin .nai xiang cheng li ju .xiang qu fu ji xu .piao feng chui yun ni .bi mu bu de yu .tou zhu ji xiang bao .an jian kong xiang ju .suo si cai fang lan .yu zeng ge jing zhu .chen you xin ruo zui .ji hen lei ru yu .yuan jia dong bi hui .yu guang zhao pin nv .
liao luo ming xia se .wei mang jiu he qing .qiu shan lv luo yue .jin xi wei shui ming ..
wo jia nan shan xia .dong xi zi yi shen .ru niao bu xiang luan .jian shou jie xiang qin .
.xia lu rao he fen .qing guang fu shu fen .jia yin zhong ling shu .zhang ru ban feng yun .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
qiu huai ye luo kong gong li .ning bi chi tou zou guan xian ..
sui fang yan yi .shuang lu can cu .shui qi rong si .you ying zhe ju .qi wei chun hua .
han fu you wei cheng .fan shuang jian jiang hou .ji xiong wen zhan yin .yi fu xin bei sou .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
.zheng rong cheng xiang fu .qing qie feng huang chi .xian er yao tai he .gao qi qiong shu zhi .

译文及注释

译文
睡梦中柔声细语吐字不清,
古往今来的多少事(shi),都付诸于(人们的)谈笑之中。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
白天无聊我(wo)出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫(yin)遮掩着长(chang)亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉(chen)醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负(fu)东篱盛开的菊花。
月光照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着,芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。

注释
343、求女:寻求志同道合的人。
⑺〔睨(nì)〕斜着眼看,形容不在意的样子。
鸾回车:鸾鸟驾着车。鸾,传说中的如凤凰一类的神鸟。回,旋转,运转。
储邕:诗人的朋友。剡中:今浙江嵊州、新昌一带,当地有剡溪,山清水秀。
①黄帝,我国古代神话中的五天帝之一,中华民族的始祖。《史记·卷十二·孝武本纪》载:黄帝采首山铜铸鼎于荆山之下,鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝,群臣后宫上者七十余人皆乘龙升天。
(15)崭然:崭意指突出,然指什么什么的样子,在这里指突出有所成就。见(xiàn):同“现”显现。在这里指出人头地
(2)裛(yì意):通“浥”,沾湿。掇(duo多):采摘。英:花。
④“月照”句:最后在高楼对月,他和少年知音,放歌一曲以壮志告勉,表达豪放不羁的情怀。

赏析

  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气(zhi qi),也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把(ba)“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人(shi ren)以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈(zai xiong)奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。
  从歌词大意中不难体察到歌者的出世思想。因为有了这首《接舆歌》,“楚狂”、“接舆”成了后世佯狂避世的一个典型。后世文人常自比“楚狂”、“接舆”,以表示自己的隐居不仕或放诞不羁,如:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”(李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》),“高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂”(吴融《灵宝县西测井》),“复值接舆醉,狂歌五柳前”(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》),“世随渔父醉,身效接舆狂”(韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》),等等。《论语》中说,孔子听了这首歌,下车去,准备和楚狂交谈,楚狂赶快避开,孔子没有谈成。从不同的处世态度来说,两人即使交谈了,也是不可能谈到一起去的。孔子周游列国,备尝艰难险阻,道不得行,“累累若丧家之狗”(《史记·孔子世家》)而并不退缩、后悔,正是有鉴于天下无道,希望力挽狂澜。正如他所表白的:“天下有道,丘不易也。”(杨伯峻《论语译注》的翻译为:“如果天下太平,我就不会同你们一道来从事改革了。”)《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》主要表现的是抒情主人公楚狂的出世狂者的形象,同时,也让读者想见站在他对面的一位知其不可为而为之的与命运抗争的积极入世的强者形象——孔子。这大概也是《论语》、《史记》中记载楚狂故事的一点用心吧。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的(li de)山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息(xi)。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷(dan gu)高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  李白曾以如椽采笔,驱山走海,状物图貌,描绘了一幅幅色彩鲜明、雄伟峻峭、明丽清新的画卷,再现了祖国壮丽河山的自然美。这些诗篇,流传千古,给人以美的享受。这一首《《荆门浮舟望蜀江》李白 古诗》,就是由多幅优美生动的画面组成的长江行舟图。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

沈倩君( 近现代 )

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简 介

沈倩君 吴江人,词隐先生季女。

初发扬子寄元大校书 / 鲜于予曦

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
采采者菊,于宾之馆。既低其枝,又弱其干。有斐君子,
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
返葬金符守,同归石窌妻。卷衣悲画翟,持翣待鸣鸡。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


鹦鹉 / 长孙亚飞

自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
"闻道清明近,春庭向夕阑。行游昼不厌,风物夜宜看。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 靖平筠

大笑同一醉,取乐平生年。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 尉迟豪

"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
独坐寻周易,清晨咏老庄。此中因悟道,无问入猖狂。"
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
何日可携手,遗形入无穷。"
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
林声寒动叶,水气曙连云。暾日浪中出,榜歌天际闻。


菊花 / 宰父建梗

新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
仆夫命驾兮,出阊阖,历通逵。陌上人兮如故,
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
游鱼逆水上,宿鸟向风栖。一见桃花发,能令秦汉迷。"


次北固山下 / 兆柔兆

"旧邸三乘辟,佳辰万骑留。兰图奉叶偈,芝盖拂花楼。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
"尔来多不见,此去又何之。华发同今日,流芳似旧时。
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
落日乘醉归,溪流复几许。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
买田楚山下,妻子自耕凿。群动心有营,孤云本无着。


宿王昌龄隐居 / 亓官胜超

吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。
"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。


清商怨·庭花香信尚浅 / 商从易

碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
骤雨一阳散,行舟四海来。鸟归馀兴远,周览更裴回。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 费嘉玉

迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
洛阳遥想桃源隔,野水闲流春自碧。花下常迷楚客船,
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
几日浮生哭故人。风竹自吟遥入磬,雨花随泪共沾巾。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"


/ 褚凝琴

"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
"江南相送隔烟波,况复新秋一雁过。闻道全军征北虏,
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
何无情而雨绝,梦虽往而交疏。横流涕而长嗟,
月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。"