译文
一边哭一边回忆(yi),泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战(zhan)殉国的霍将军。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
如雪(xue)般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四(si)声猿》。意趣和气概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
夕阳西(xi)落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
注释
(4)宜——适当。
(1)结庐:建造住宅,这里指居住的意思。
1.始:才;归:回家。
(2)欺负:欺诈违背。古今异义。
29、接舆:春秋时楚国隐士。孔子游宦楚国时,接舆唱着讽劝孔子归隐的歌从其车边走过。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。