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菩萨蛮·春闺

唐代 / 姚道衍

"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
百僚班外置三师。山泉遂性休称疾,子弟能官各受词。
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍,醉后狂歌尽少年。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
簪组欢言久,琴壶雅兴长。阴岚冒苔石,轻籁韵风篁。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
"忆长安,五月时,君王避暑华池。进膳甘瓜朱李,
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。


菩萨蛮·春闺拼音解释:

.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
song ji feng chang zai .quan zhong cao bu shuai .shui zhi mao wu li .you lu xiang e mei ..
yan gao li jin .he yi xu huai .lin shui ming qin .he yi zeng yan .wei shun fu chen ..
gu jiang bie lei he xiang lei .jin ri lan gan shi ru yi ..
bai liao ban wai zhi san shi .shan quan sui xing xiu cheng ji .zi di neng guan ge shou ci .
dang chao mian shou xin en qu .suan liao yao xing bu gan sheng ..
qing ming ri chu wan jia yan .xing lai cu xi wei tong she .zui hou kuang ge jin shao nian .
.xue .xue .hua pian .yu xie .jie yin feng .ning mu jie .gao ling xu jing .
qu jiu he le bei .xun xian sheng qu xin .geng ge wu bian ce .yong he xuan hua chun ..
zan zu huan yan jiu .qin hu ya xing chang .yin lan mao tai shi .qing lai yun feng huang .
ge yi can fu er bian ming .yu ming bu dai deng huo qi .huan de guan chuan guo man shui .
.yi chang an .wu yue shi .jun wang bi shu hua chi .jin shan gan gua zhu li .
.xiang jian fan chou chang .ying lian ze fei guan .guo shen can lu zai .shi qian lai xing kuan .
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
.ai jiu shi cheng pi .gao qing zi bu fan .xiang ren fang bai yan .wei su you qing yan .
.wu zai pu quan xi .mao yan xia you xi .bi men liu ye lu .fen shi yang shan ji .

译文及注释

译文
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
经不起多少跌撞。
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能(neng)从梦中返归。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任(ren)将相的能力,却遭受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止(zhi)的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族(zu)(zu)未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰(zai)。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。

注释
①平楚:即平林。
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
沉醉:比喻沉浸在某事物或某境界中。
⑷鹜(wù):鸭子。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
②其人:指猎人。仁:仁慈和善。

赏析

  【其五】  瀼东瀼西一万家:夔州人称山间之流水通江者为瀼,瀼东,是指傍唐时夔州城之东入江的一条小河——草堂河的东岸;瀼西是指距草堂河之西十里流入长江的一条小河——梅溪河的西岸。瀼东即东瀼之东,瀼西即西瀼之西。因为东瀼之东是唐时夔州城郊;西瀼之西是来往船只停靠的码头,那里也比较平矿。这两处人烟比较稠密,故曰“瀼东瀼西一万家”。江南江北春冬花:江南指长江南岸,江北指长江北岸。“江南江北春冬花”,是说夔州长江两岸四季花开。  背飞鹤子遗琼蕊,相趁凫雏入蒋牙:这两句是说,白鹤常从茂林香花中飞起,野鸭时时戏逐于江水之中。诗中不说“白鹤”而说“鹤子”,不说“野鸭”而说“凫雏”,不说“蒋草”而说“蒋芽”,这就显示出这些生物在那里生存繁衍、自得其所的一派生机勃勃的景象。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来(zi lai)评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导,构成历史事件矛盾的焦点,是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型,全盘托出,那就成为平板叙述,缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣,众人相对哭泣这一典型场景,微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句:“举目山河异,偏伤周颉情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣耶”,曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨,千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
  接下去写俯视(fu shi)所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱(da yu),诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从(jiao cong)容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  《读〈孟尝君传〉》为中国最早的(第一篇)驳论文(议论文的一种)。本文的主旨在于“(翻案)说明孟尝君不能得士”。 这是一篇读后感。全文不足一百字,却以强劲峭拔的气势,跌宕变化的层次,雄健有力的笔调,成为我国古代有名的短篇杰作。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

姚道衍( 唐代 )

收录诗词 (8337)
简 介

姚道衍 (1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

生年不满百 / 端木瑞君

独居方寂寞,相对觉蹉跎。不是通家旧,频劳文举过。"
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
"水开长镜引诸峦,春洞花深落翠寒。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"云雨一萧散,悠悠关复河。俱从泛舟役,近隔洞庭波。


雉朝飞 / 叶雁枫

东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
满目归心何处说,欹眠搔首不胜情。"
江露湿征袂,山莺宜泊船。春风若为别,相顾起尊前。"
登楼向月望,赛庙傍山行。若动思乡咏,应贻谢步兵。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。


送隐者一绝 / 拓跋仕超

"争路忽摧车,沈钩未得鱼。结交唯我少,丧旧自君初。
寝兴劳善祝,疏懒愧良箴。寂寞闻宫漏,那堪直夜心。"
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"


折杨柳歌辞五首 / 稽海蓝

"干耸一条青玉直,叶铺千叠绿云低。
乔山森羽骑,渭水拥旌旂。仙驭何由见,耘田鸟自飞。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
变黄随淑景,吐翠逐新晴。伫立徒延首,裴回欲寄诚。"
丹地膺推择,青油寄抚循。岂言朝象魏,翻是卧漳滨。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
"同人永日自相将,深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙,
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。


慈姥竹 / 吉芃

塞外征行无尽日,年年移帐雪中天。"
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
梯航来万国,玉帛庆三朝。湛露恩方浃,薰风曲正调。
"天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。


塞下曲·秋风夜渡河 / 纳喇山寒

"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
授钺虚三顾,持衡旷万机。空馀蝴蝶梦,迢递故山归。"


沈下贤 / 仲孙慧君

巴童指点笑吟诗。畬馀宿麦黄山腹,日背残花白水湄。
"时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"行到河边从此辞,寒天日远暮帆迟。
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.


豫章行 / 富察瑞娜

"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 羊舌春宝

塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
送客添新恨,听莺忆旧游。赠行多折取,那得到深秋。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"殊私及耆老,圣德赈黎元。布帛忻天赐,生涯作主恩。


指南录后序 / 图门勇

树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
"何须服药觅升天,粉阁为郎即是仙。买宅但幽从索价,
白马如风疾,青袍夺草新。不嫌鸣吠客,愿用百年身。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"