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喜春来·携将玉友寻花寨

明代 / 林仲雨

深秋犹见海山微。风前几降青毛节,雪后应披白羽衣。
更忆幽窗凝一梦,夜来村落有微霜。"
近来诗酒兴何如。贪将醉袖矜莺谷,不把瑶缄附鲤鱼。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,


喜春来·携将玉友寻花寨拼音解释:

shen qiu you jian hai shan wei .feng qian ji jiang qing mao jie .xue hou ying pi bai yu yi .
geng yi you chuang ning yi meng .ye lai cun luo you wei shuang ..
jin lai shi jiu xing he ru .tan jiang zui xiu jin ying gu .bu ba yao jian fu li yu .
.liang wang tu yuan jing zhen li .yang di ji tai meng xiang zhong .zhi jue wang ran bei xie fu .
feng mai qing tian he jia pian .xing ci ye feng lin yuan shui .zui zhong shuai ju wo liang yan .
xu guan zhi long chu .geng fu jin bao ling ..
.qiu xian bu zai lian jin dan .qing ju you lai bie you men .ri gui wei yi san shi ke .
.gao feng zhi zai wu feng qian .ying shi jing ling jiang zuo xian .
bu suan shan chuan qu lu wei .qin shu meng chou huang niao zhuan .wu jiang diao yi jin lin fei .
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
bai chi jiao xiao huan hao shi .dai li shan he jin jin zai .feng liu zun zu jian wu qi .
.feng tao zeng zu hua lin lai .shui liao peng ying lu que kai .
.shu ye lin ting zhen ze xi .lang yin xian bu xi xiang xie .shi shi feng zhe lu hua luan .

译文及注释

译文
明晨上朝,还有重要的(de)大事要做,
自从陶潜写了《咏(yong)菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
(一)
山中还有增城九重,它的高度有几里?
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女(nv)子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十(shi)年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓(nong)抹都是那么得十分适宜。

注释
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
(14)复:又。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
⑶郑子真:汉时谷口人。《杨子·法言·问神篇》:“谷口郑子真不屈其志,而耕乎岩石之下,名震于京师。”这里是作者回忆自己十年的田园生活。
[12]绪:前人留下的事业,这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为,儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲,以后就失传了,而他以继承这个传统自居。
237. 果:果然,真的。
[45]璀粲:鲜明貌。一说为衣动的声音。

赏析

  清新自然是这两首诗的特点。诗中景物淡远幽雅,特别是前一首写渔村的景物,为前人之诗所少见,令人有耳目一新之感。而这些景物都好似是诗人触目所见,信手拈来,十分自然。而所表现的诗情画意也是十分自然,宛如一幅天然的渔家生活图画。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而(ri er)语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  颔联、颈联四句,作了具体刻画。“墙头雨细垂纤草”,“侯门”的围墙,经斜风细雨侵蚀,无人问津,年久失修,已是“纤草”丛生,斑剥陆离。状“纤草”着一“垂”字,见毫无生气的样子,荒凉冷落之意,自在言外。“水面(shui mian)风回聚落花”,写园内湖面上,阵阵轻微的旋风,打着圈儿,把那零零落落浮在水面上的花瓣,卷聚在一起。这里只用了七个字,却勾画出一幅风自吹拂、花自飘零、湖面凄清、寂寞萧条的景象。园林冷落如许,主人心境可知。这是诗人寓情于物之笔。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期(chang qi)不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人,从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法,着重塑造人物的形象。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以(min yi)为自己生老病(lao bing)死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农(shi nong)民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

林仲雨( 明代 )

收录诗词 (4985)
简 介

林仲雨 林仲雨,曾与林亦之唱和(《网山集》卷一)。

渭阳 / 郁语青

"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"


泛南湖至石帆诗 / 运亥

此景一抛吟欲老,可能文字圣朝知。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
昔日仙人今玉人,深冬相见亦如春。倍酬金价微含笑,
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 訾辛酉

野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
颜子命未达,亦遇时人轻。"
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 帖壬申

"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"百战辛勤归帝乡,南班班里最南行。弓欺猿臂秋无力,


红牡丹 / 资怀曼

不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
或为拔帜走,或遭劘垒还。不能收乱辙,岂暇重为篿.
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
长生客待仙桃饵,月里婵娟笑煞人。"
"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
"九衢行一匝,不敢入他门。累日无馀事,通宵得至言。


寿阳曲·远浦帆归 / 董山阳

如何归故山,相携采薇蕨。"
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。
带病深山犹草檄,昭陵应识老臣心。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
我本曾无一棱田,平生啸傲空渔船。有时赤脚弄明月,
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。


喜春来·七夕 / 令狐桂香

游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
待得江餐闲望足,日斜方动木兰桡。
不知归得人心否?"
九天天路入云长,燕使何由到上方。


诉衷情近·雨晴气爽 / 完颜薇

唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
渡口风寒浴浪稀。翡翠莫夸饶彩饰,鸊鹈须羡好毛衣。
亦恐藏书在壁中。巢父精灵归大夜,客儿才调振遗风。


贵主征行乐 / 太史暮雨

苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"不敢量樵重,唯知益薪束。轧轧下山时,弯弯向身曲。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
"下马青山下,无言有所思。云藏李白墓,苔暗谢公诗。
忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。


口号赠征君鸿 / 麻玥婷

"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
照此月倍苦,来兹烟亦孤。丁魂尚有泪,合洒青枫枯。"
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
"西岭草堂留不住,独携瓶锡向天台。霜清海寺闻潮至,
游人若要春消息,直向江头腊后看。"
"疏散过闲人,同人不在秦。近来惊白发,方解惜青春。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"野人多病门长掩,荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨,