译文
魂魄归来吧!
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
愿意留在水边(bian)畅饮的(de)人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
我(wo)和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
那我就告诉(su)你,这个山中只有白云,我拥有白云。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章(zhang)之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻(yu)时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我年轻时在楚汉一带落魄失意,到处受到冷遇,流落风尘而郁郁寡欢。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
注释
④谁家:何处。
(一)
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。
书具:书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。
(34)搴(qiān):拔取。