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人有亡斧者

宋代 / 钟晓

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
见《古今诗话》)"
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"


人有亡斧者拼音解释:

bing xue ji fu li bu sheng .luo hua fei xu rao feng ting . bu zhi he shi qiu qian xia .cu po chou mei liang dian qing . li hua ru xue yi xiang mi .geng bei jing wu ban ye ti . lian juan yu lou ren ji ji .yi gou xin yue wei shen xi .
qing fan shu dian qian feng bi .shui jie yun shan si wang yao .qing ri hai xia hong ai ai .
.cang mang ku qi yin yun man .gu mu hao kong zhou guang duan .yun yong san feng yue se di .
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
qi qin qu yao yao .xi yan sheng mo mo .ci jing shui fu zhi .du huai xie kang le ..
shi cao ci chen zhi yu tang .dui lai xin ci jin pao xiang .
gu ren fang cao meng nan xun .tian cong bu hou xing chen wen .hai zi chao lai dao yu shen .
xie gong zhi sheng chang xian xia .yuan jie xi zhou di shou qi ..
que xu qiu ming shi ji chuan .geng rong shu guang feng zhou xuan .zhu men zi de shi xing ma .
yu ti chu ren bai yun yao .jin xiao xing shi qu zun wei .ming ri zhi ting ru ge chao .
jian .gu jin shi hua ...
chu hu xing yao qi .kai yuan jian fen cong .gao cai xing yong chu .zhen zai da shu gong ..

译文及注释

译文
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
忽听得江面上传来琵琶清脆(cui)声;我忘却了回归客人也不(bu)想动身。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的(de)机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷(mi)住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国(guo)的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖(can)乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。

注释
宋意:燕国的勇士。
⑷长安:在中国陕西的西安和咸阳附近。
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
①穿市:在街道上穿行。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
藉: 坐卧其上。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺(ji yi),同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下(jie xia)去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  这是一首很朴素的诗。两章相重,只有很少的变化。每章开头,是女主人公用简单的语言说出的内心独白。稍可注意的是“不知其期”这一句(第二章的“不日不月”也是同样意思,有不少人将它解释为时间漫长,是不确切的)。等待亲人归来,最令人心烦的就是这种归期不定的情形,好像每天都有希望,结果每天都是失望。如果只是外出时间长但归期是确定的,反而不是这样烦人。正是在这样的心理中,女主人公带着叹息地问出了“曷至哉”:到底什么时候才能回来呢?
  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊(ta zun)重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才(de cai)识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀(yong huai)诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。

创作背景

背景环境  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵,在贞观十一年(公元637年)上书唐太宗(李世民)的一篇奏疏;文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,必须努力积聚德义;具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。  唐太宗登基后,开始一段是较有作为的,出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力;他曾说:“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三)  可是,到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕起来,加上对外战争年年胜利,边防日益巩固,国威远扬,在一片文治武功的欢呼声中,他渐渐骄奢起来,忘记了“以民为本”,特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训,开始作威作福起来了。  就从贞观十一年这一年来看,他先下令修了飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙;二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源。老百姓为了服徭役,长年不能回家。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上疏中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了,他在生活上渐渐奢侈的同时,还有些崇尚空谈,不务实际了;这点魏征是看得很清楚的。  贞观十一年,“(炀帝)将行幸不息,(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才,唐太宗说了千百遍,可是没有象样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七),《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是:劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵,亲贤臣远小人等,去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。

  

钟晓( 宋代 )

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简 介

钟晓 广东顺德人,字景旸。举人。为梧州府学训导,主持桂林书院。正德时历南京贵州道御史,尝刷卷四川,谏帝迎生佛,请停采木,蜀人德之。嘉靖时,谪沔阳通判,官至思恩知府。卒年八十五。

虞美人·秋感 / 阎炘

几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。


渡黄河 / 薛戎

鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"春来无树不青青,似共东风别有情。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度


后宫词 / 释守端

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
相见只言秦汉事,武陵溪里草萋萋。"
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。


大麦行 / 胡处晦

更笑天河有灵匹。一朝福履盛王门,百代光辉增帝室。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
晚景含澄澈,时芳得艳阳。 ——刘禹锡
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,


病梅馆记 / 杨志坚

香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
穿阶笋节露,拂瓦松梢碧。 ——崔子向
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
楚僧招惠远,蜀客挹扬雄。 ——仲文(失姓)
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"


浪淘沙·小绿间长红 / 陶干

"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
古调诗吟山色里,无弦琴在月明中。 ——赵嘏


拜新月 / 黄倬

若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,


解连环·玉鞭重倚 / 张子龙

谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 顾道瀚

菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
士衡安仁,不史不野。 ——皎然
占得高原肥草地,夜深生火折林梢。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。


横江词六首 / 何光大

伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
百亿花发,百千灯然。胶如络绎,浩汗连绵。 ——张希复
妾本江南采莲女,君是江东学剑人。逢君游侠英雄日, 值妾年华桃李春。年华灼灼艳桃李,结发簪花配君子。 行逢楚汉正相持,辞家上马从君起。岁岁年年事征战, 侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗,不辞红粉着刀环。 相期相许定关中,鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起, 果知五星汉道雄。天时人事有兴灭,智穷计屈心摧折。 泽中马力先战疲,帐下蛾眉转消歇。君王是日无神彩, 贱妾此时容貌改。拔山意气都已无,渡江面目今何在。 终天隔地与君辞,恨似流波无息时。使妾本来不相识, 岂见中途怀苦悲。