首页 古诗词 采桑子·笙歌放散人归去

采桑子·笙歌放散人归去

五代 / 黄叔达

此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
山中白云千万重,却望人间不知处。"
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。"
"山房寂寂荜门开,此日相期社友来。雅兴共寻方外乐,
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
"东园连宅起,胜事与心期。幽洞自生药,新篁迸入池。


采桑子·笙歌放散人归去拼音解释:

ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
shan zhong bai yun qian wan zhong .que wang ren jian bu zhi chu ..
ji su shu hu ru yi mei .wang ri lai ri jie pie ran .hu wei zi ku yu qi jian .
zhi you yi shen yi ai hu .shao jiao bing tan bi xin shen ..
.shan fang ji ji bi men kai .ci ri xiang qi she you lai .ya xing gong xun fang wai le .
bi men feng yu li .luo ye yu jie qi .ye ke xian bei xiao .shan weng xi zhen di .
.lv huai hua duo yu gou bian .bu chu du men yu hou tian .
ji ren fang ba meng .du yan hu mi qun .xiang jin he han luo .qian shan kong jiu fen ..
li luo jian pin ting .ji si nong ya zha .yan shi shu zi jiao .yu yu shan tai huo .
san chen jie jiu ri .wan guo wang ru yun .ren shou xin fei yuan .qun sheng fang zai jun ..
.zheng an yu shang zui huan liu .nan pu chun sheng bai cao tou .
ru yun bu yan cang wu yuan .si yan feng chun you bei gui .
.dong yuan lian zhai qi .sheng shi yu xin qi .you dong zi sheng yao .xin huang beng ru chi .

译文及注释

译文
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上(shang)(shang)分(fen)外寒冷。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
你何忠言无忌爱好修饰,还(huan)独有(you)很多美好的节操。
刚抽出的花芽如玉簪,
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
作者走在新安县的大路(lu)上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!

注释
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
[31]素蟫(yín):指书里蠹虫。
  8、是:这
10.是故:因此,所以。
纪:记录。
11.几许:多少。这两句是说,织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河,相距才有多远! 

赏析

  正文分为四段。
  颈联“水穿石甲龙鳞动,日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散,旭日的东升,诗人一行涉溪跨涧,继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭,巉岩遍布,可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流,不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰,鳞光闪动,跃跃欲飞了呢。这时候,峰回路转,已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦,简直是佛祖布道的天然道场。更何况,大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛,大石佛开凿于五代后赵时期,是中国北方最早最大的石佛,可以说整个青山,半是巍然佛像,山的绝顶,已然所谓“佛顶”。这时候,朝阳喷薄而出,霞光万道,沐浴着这神奇的山林,礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾,在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书,目的在于“修、齐、治、平”,致君尧舜,兼济天下,做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士,受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ,应该感到无尚荣耀。登高怀远,是中国古诗的永恒主题之一,也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高,大多要怀乡思人,感念故国,有“前不见古人后不见来者”的悲伤,更何况“秋,士悲也”,在这样一个冷落的时节,涌上诗人心头,诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶,这时候他并没有翘首南望故乡,而翻滚的思绪,径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处,五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙,作为受命于天子而又不辱使命的钦差,他在这深秋季节,在这九霄高处,眷念的是国家重托,思索的更多的是深沉的历史。这两句诗,还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极,高秋更上九霄看。”前句讲,登上大伾山向北方遥望,似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上,后一句则阐释了“欲穷千里目,更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时,正值气盛志满之时,眼前物,天外景,胸中意,无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  以下所写仍是目击者所见画面,但读者在感觉上发生了变化:一切都如同亲见。
  此诗含义为何,佳处为何,要理解正确,关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名,又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说,结二句之意为人生易尽,还是珍惜声名为要;由后说,则其意变为:人生苦短,不如早取荣禄声名,及时行乐显身。二说之境界高下,颇有不同。今按荣名一词,古籍屡见。如《战国策·齐策》:“且吾闻效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》:“死有遗业,生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待(deng dai)着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  在色彩上,这篇序言辞藻华丽,在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内,穿着鲜艳(xian yan),化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮(jiang chao)这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  下句“称名”和“忆旧容”的主语,都是作者。经过初步接谈,诗人恍然大悟,面前的“陌生人”原来就是十年前还在一起嬉戏的表弟。诗人一边激动地称呼表弟的名字,一边端祥对方的容貌,努力搜索记忆中关于表弟的印象。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  这话虽说不无道理,但苏轼这样写,自是另有原因。第一,他是要写一组望海楼晚景的诗,眼下还不想腾出笔墨来专写忽来忽去的横风横雨。所以他只说“应须”,是留以有待的意思。第二,既然说得上“壮观”,就须有相应的笔墨着力描写,老把它放在“晚景”组诗中,是不太合适的,不好安排。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

黄叔达( 五代 )

收录诗词 (4847)
简 介

黄叔达 黄叔达,字知命,分宁(今江西修水)人。黄庭坚弟。哲宗绍圣二年(一○九五)庭坚贬黔州,同年秋,叔达携家及山谷子自芜湖登舟,历尽坎坷,于三年五月抵黔南。元符三年归江南,卒于荆州途中。事见黄营 《山谷年谱》 ( 《山谷集》 附)。

宫中调笑·团扇 / 潘良贵

思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台,西楚寒蒿哭愁鬼。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
常恨两手空,不得一马箠。今依陇西公,如虎傅两翅。
上保储皇位,深然国老勋。圣朝虽百代,长合问王孙。"
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。


雉朝飞 / 陆文杰

空崖绝凡路,痴立麋与麈。邈峻极天门,觑深窥地户。
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
"不远夔州路,层波滟滪连。下来千里峡,入去一条天。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮,汉武凿远通孱颜。
"析析上荒原,霜林赤叶翻。孤帆天外出,远戍日中昏。
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 缪岛云

时见一僧来,脚边云勃勃。"
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
应须置两榻,一榻待公垂。"
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。


采桑子·西楼月下当时见 / 慧偘

缁化秦裘敝,尘惊汉策残。无言倦行旅,遥路属时难。"
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
明朝强出须谋乐,不拟车公更拟谁。"
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
"雨砌长寒芜,风庭落秋果。窗间有闲叟,尽日看书坐。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。


南乡子·梅花词和杨元素 / 万钟杰

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
"喃喃解语凤凰儿,曾听梨园竹里吹。
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,


奉和春日幸望春宫应制 / 盖方泌

病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
唯有君子心,显豁知幽抱。"
柳浓堪系马,花上未藏莺。满座皆仙侣,同年别有情。"
人间今喜得椿年。文章政事追先达,冠盖声华羡昔贤。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
汉庭狗监深知己,有日前驱负弩归。"


仙人篇 / 李曾伯

"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
官闲身自在,诗逸语纵横。车马回应晚,烟光满去程。"
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"


马诗二十三首·其一 / 胡直孺

"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"


草 / 赋得古原草送别 / 周珠生

夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
鱼跃岂通清远峡,雁飞难渡漳江东。云蒸地热无霜霰,
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 张浚

十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。