首页 古诗词 南歌子·驿路侵斜月

南歌子·驿路侵斜月

未知 / 王柘

公冶本非罪,潘郎一为民。风霜苦摇落,坚白无缁磷。
耕耘犹就破羌屯。金汤天险长全设,伏腊华风亦暗存。
利命子罕言,我诚孔门丑。且贵终焉图,死免惭狐首。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
白露下百草,萧兰共雕悴。青青四墙下,已复生满地。
唯有一年寒食日,女郎相唤摆阶o3."
"山公自是林园主,叹惜前贤造作时。
西驰南走有何事,会须一决百年中。"
萎蕤云幕翠,灿烂红茵赩.脍缕轻似丝,香醅腻如职。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
掣电九火辀.汝若蚀开齱bg轮,御辔执索相爬钩,
勉为新诗章,月寄三四幅。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"词客南行宠命新,潇湘郡入曲江津。山幽自足探微处,
新果及异鲑,无不相待尝。到今三十年,曾不少异更。


南歌子·驿路侵斜月拼音解释:

gong ye ben fei zui .pan lang yi wei min .feng shuang ku yao luo .jian bai wu zi lin .
geng yun you jiu po qiang tun .jin tang tian xian chang quan she .fu la hua feng yi an cun .
li ming zi han yan .wo cheng kong men chou .qie gui zhong yan tu .si mian can hu shou .
jiu shi xiao dui an .xin sheng wei ya zhang .shui yan bai li cai .zhong zuo heng tian liang .
bai lu xia bai cao .xiao lan gong diao cui .qing qing si qiang xia .yi fu sheng man di .
wei you yi nian han shi ri .nv lang xiang huan bai jie o3..
.shan gong zi shi lin yuan zhu .tan xi qian xian zao zuo shi .
xi chi nan zou you he shi .hui xu yi jue bai nian zhong ..
wei rui yun mu cui .can lan hong yin xi .kuai lv qing si si .xiang pei ni ru zhi .
zai xin liang yu kuang .fu nian jia chen zhi .luo wei jing sui gong .gu wo he cheng ji .
che dian jiu huo zhou .ru ruo shi kai chuo bglun .yu pei zhi suo xiang pa gou .
mian wei xin shi zhang .yue ji san si fu ..
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
ke lian wu se zu xie shou .kong zhan shuang jian yin jiu yong .fen fen luo jin ni yu chen .
.ci ke nan xing chong ming xin .xiao xiang jun ru qu jiang jin .shan you zi zu tan wei chu .
xin guo ji yi gui .wu bu xiang dai chang .dao jin san shi nian .zeng bu shao yi geng .

译文及注释

译文
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
道路贯通穿越庐江,左岸上(shang)是连绵的丛林。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来(lai)的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用(yong)来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强(qiang)使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面(mian)对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
商汤夏禹(yu)态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告(gao)诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

注释
无昼夜:不分昼夜。
13.悟:明白。
(2)别:分别,别离。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
悬:挂。
121.礧(léi):通“磊”。
“于人曰浩然”两句:赋予人的正气叫浩然之气,它充满天地之间。沛乎:旺盛的样子。苍冥:天地之间。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。

赏析

  第二句“媚眼惟看宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见(ke jian)她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  《《游泰山(tai shan)六首》李白 古诗》在李白全部诗作(shi zuo)中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝(yuan he)酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  首段“蜀国多仙山,峨眉邈难匹。周流试登览,绝怪安可悉?”四句突出峨眉山在蜀中尤为名胜,无与伦比,为登览游山,伏下线索。接着写初到名山、亲历奇景。“周流”说登览游赏当遍及峨眉古迹名区。“试登览”即初次登临。“绝怪”指峨眉山岩壑幽深,群峰险怪,阴晴变化,景象万千。“安可悉”极言峨眉山深邃,林泉胜迹,难以尽觅。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路(shan lu)的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  首先是吝啬聚财“惜费”者,生年不足百岁,却愚蠢到怀千岁忧,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

王柘( 未知 )

收录诗词 (7892)
简 介

王柘 王柘,原名允中,字雪庵,一字颠枝,号拓园,大兴人。官辽阳州吏目。有《阅莒草堂诗钞》。

立冬 / 屈原

徐命之前问何冤,火行于冬古所存。我如禁之绝其飧,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
"将略兵机命世雄,苍黄钟室叹良弓。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
两岸值芳草,中央漾清流。所尚既不同,砖凿可自修。
男儿不再壮,百岁如风狂。高爵尚可求,无为守一乡。"
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。


渔父·收却纶竿落照红 / 俞贞木

"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。
世间人事有何穷,过后思量尽是空。
"次山有文章,可惋只在碎。然长于指叙,约洁有馀态。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。


九怀 / 华复诚

多惭再入金门籍,不敢为文学解嘲。"
层轩隔炎暑,迥野恣窥临。凤去徽音续,芝焚芳意深。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。
"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。
夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
眇小欺湘燕,团圆笑落星。徒然想融结,安可测年龄。


登望楚山最高顶 / 马贯

"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
不得为济世,宜哉为隐沦。如何一朝起,屈作储贰宾。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"自念西上身,忽随东归风。长安日下影,又落江湖中。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
一饭九祝噎,一嗟十断肠。况是儿女怨,怨气凌彼苍。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。


捣练子令·深院静 / 江冰鉴

门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。
养人在养身,此旨清如韶。愿贡高古言,敢望锡类招。"
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
虎啸夜林动,鼍鸣秋涧寒。众音徒起灭,心在净中观。
青春如不耕,何以自结束。"
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。


送征衣·过韶阳 / 方维

戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
唯有太学生,各具粮与糇。咸言公去矣,我亦去荒陬。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
帝箸下腹尝其皤。依前使兔操杵臼,玉阶桂树闲婆娑。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


满江红·喜遇重阳 / 曾三聘

当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
幸睹君子席,会将幽贱期。侧闻清风议,饫如黄金卮。
"蜀客南行祭碧鸡,木绵花发锦江西。
早知大理官,不列三后俦。何况亲犴狱,敲搒发奸偷。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。


小雅·苕之华 / 刘尔炘

澹色结昼天,心事填空云。道上千里风,野竹蛇涎痕。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。"
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 释超雪

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
再使平山东,不言所谋臧。荐待皆寒羸,但取其才良。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
深处最怜莺蹂践,懒时先被蝶侵凌。对持真境应无取,
秋夜不可晨,秋日苦易暗。我无汲汲志,何以有此憾。
肉眼不识天上书,小儒安敢窥奥秘。昆仑路隔西北天,
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,


真州绝句 / 孙炳炎

"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
孔明深有意,钟会亦何才。信此非人事,悲歌付一杯。"
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
开筵试歌舞,别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥,捧拥綟丝鬟。
吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。