首页 古诗词 南乡子·烟暖雨初收

南乡子·烟暖雨初收

五代 / 黄充

"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
边城履雪白连雕。身离世界归天竺,影挂虚空度石桥。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
气色含珠日,光明吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列仙群。
蚊聚雷侵室,鸥翻浪满川。上楼愁幂幂,绕舍厌溅溅。 ——王起
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
"珍重郭四郎,临行不得别。晓漏动离心,轻车冒残雪。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,


南乡子·烟暖雨初收拼音解释:

.zi lian san shi wei xi you .bang shui xun shan guo que qiu .
ni jing shi shou yuan yu tian .san dao kong yun dui qiu yue .ren jian lei lei fu ou ke .
bian cheng lv xue bai lian diao .shen li shi jie gui tian zhu .ying gua xu kong du shi qiao .
.shi wu yuan men xue kong xian .liu jie qi ma qu ru yan .jin duo bei zhuo mu dan jia .
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
wen ju lei qin shi .ou fan lang man chuan .shang lou chou mi mi .rao she yan jian jian . ..wang qi
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
chuang tou ao bo jin shi qing .ji zhuo chi ju yan lu lao .qi kuang can yu dou niu ping .
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
qi lai bu yu wu ren hui .zui yi dong xuan ban xi yang ..
cao dao bi ge wan ke duan .pan shi tu jian xin bu yi ..
yang qiu nuan shen zi luo yi .xin sui juan niao gan qi su .mu song zheng hong yuan fen fei .
.zhen zhong guo si lang .lin xing bu de bie .xiao lou dong li xin .qing che mao can xue .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .

译文及注释

译文
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上(shang)欢闹着。
我心中立下比海还深的誓愿,
花姿明丽
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百(bai)官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有(you)关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖(gai)帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就(jiu)要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的原宪。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
  杨(yang)子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉(ai)!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。

注释
7.太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
⑤上方:佛教的寺院。
⑥绛绡:红色绡绢。雪:比喻李师师洁白的肌肤。
岂:难道。
⑷裛(yì):滋润。红蕖:粉红色的荷花。冉冉香:阵阵清香。

赏析

  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文(wen)士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快(yu kuai),一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。
结尾⒈以疑问句结尾语气比较强烈,内容与开头的“三江看潮,实无潮看”形成对比,不仅表达了作者对《白洋潮》张岱 古诗的壮美的赞叹之情,而且给读者留下了广阔的想象空间,引人探索原因。⒉《白洋潮》张岱 古诗中作者多次从观潮者的角度来描写,这样写的作用是什么?这样写的作用是从侧面衬托出《白洋潮》张岱 古诗的声势和力量,使人如闻其声(qi sheng),如见其行。3.本文与周密的《观潮》都是写浙江之潮,他们在写作内容方面有何不同?本文只记叙了作者在白洋村海塘观潮全过程,但是并没有对“海军演习”和“吴儿弄潮”进行描写。
第二首
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  “洛阳女儿好颜色”以下十句,写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的,实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改,明年花开复谁在?”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句,出自《古诗十九首·去者日以疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。”“桑田变成海”,指陆地变成海洋,典出《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”这两句运用比喻,形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东,今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹,富于诗的意境,且具有哲理性,历来广为传诵。
  这首诗指责诸将无用,不能制止外患,反而错误地借助外力,实则指责朝廷大政方针的失策。
  文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  “南关”以下六句,全是写景,切题“望”字。“南关”指荆山南端的关隘。“桐柏”,山名,界于信阳以西的河南湖北两省之间。“西岳”,言荆山西端的峰岭。“鲁阳”,关名,在今河南省鲁山县西南。这二句说,荆山的南关要绕到桐柏山,其西端的峰岭将伸出到鲁阳关。这里紧接着上文“楚塞长”,加以夸张形容,极力写出荆山伸展的地域之遥远。其实,荆山距桐柏山和鲁阳关都很远,并不连接。诗人这样写,是以一种宏观的眼光,总揽荆山大的形势,也是为了表示旅途的漫长,从而创设一个与下文所抒发的深广愁思相适应的空间境界。从艺术效果来看,也使诗的画面气象显得壮阔。江淹写景,时以“警遒”取胜,和谢朓有类似之处。这两句,便使人感到有一种雄浑的气势,笼罩全诗。“寒郊”以下四句,展现出一幅荒凉清旷的深秋景色:郊野一片荒寒,木叶尽脱,见不到什么阴影;悬在空中的一轮秋日,发出的光辉也是惨淡清冷。这两句绘光设色,语言精练,表现出诗人对于深秋独特的感受和印象,令人感到一股凛冽寒气从纸上扑面而来。“桡”,通“挠”,屈曲。秋风掠过,重重密林中的树木竟然被吹刮得弯曲、俯伏,可以感到它们在挣扎、呻吟,由此可见风势之猛烈。“风”上着一“悲”字,更给秋风涂染上浓烈的主观感情色彩,也令人竦然如闻秋风凄厉肃杀之声。“云霞”句,写江景,表现河水暴涨。在深秋,河流一般是不会涨水的,可是沮漳二水汇流,却往往洪水迸发。诗人目睹其景,如实描绘。深秋洪水滔滔,已使人惊警异常,再加上云霞照映,更显出水势浩大,波涛惨白、浑黄。一个“肃”字传达出其内心的强烈感受。这四句是全篇最精采之处。前两句写静景,后两句写动态,动静相生,有声有色。“寒”、“悬”、“清”、“桡”、“悲”、“重”、“肃”、“涨”这一连串动词和形容词,都下得生动、精警、传神,见出诗人写景状物、锤炼语言的功力。陈祚明评江淹诗长于“刻画”,“苍秀之句,颇亦邃诣”(《采菽堂古诗选》卷二十四),信然。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神(you shen)官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹(yi mo)阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  “大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。”打开《李太白全集》,开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿,写于青年时代。可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发,李白在赋中以大鹏自比,抒发他要使“斗转而天动,山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安,政治上虽遭到挫折,被唐玄宗“赐金还山”,但并没有因此志气消沉,大鹏的形象,仍然一直激励着他努力奋飞。他在《上李邕》诗中说:“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真像一只大鹏正在奋飞,或正准备奋飞。但现在,他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了,他便要为大鹏唱一支悲壮的临终歌。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

黄充( 五代 )

收录诗词 (2471)
简 介

黄充 黄充,石城人。明太祖洪武间由岁贡生膺荐山西道御史。靖难之变,抗疏救方侍讲孝儒,忤旨坐谪。清光绪《高州府志》卷三七有传。

小松 / 王绩

不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
瘦马稀餐粟,羸童不识钱。如君清苦节,到处有人传。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。


小雅·小弁 / 陈景融

"帘低晓露湿,帘卷莺声急。欲起把箜篌,如凝彩弦涩。
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
移根若在芙蓉苑,岂向当年有醒时。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱,鸿笔悲无令子传。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
尘从侵砚席,苔任满庭墀。明代搜扬切,升沈莫问龟。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 吕希彦

更忆东去采扶桑。 ——皎然
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
宵露犹残润,薰风更共吹。馀晖诚可托,况近凤凰池。"
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"今日春风至,花开石氏园。未全红艳折,半与素光翻。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。


小雅·南山有台 / 郭绥之

自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"
僧名喧北阙,师印续南方。莫惜青莲喻,秦人听未忘。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。


横江词六首 / 颜时普

江上年年接君子,一杯春酒一枰棋。"
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈


早发焉耆怀终南别业 / 王企堂

兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩。 ——韩愈
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
"初携书剑别湘潭,金榜标名第十三。昔日声名喧洛下,


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 顾姒

江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"莫问桑田事,但看桑落洲。数家新住处,昔日大江流。
椒桂夹四隅,茅茨居中央。左邻桃花坞,右接莲子塘。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
日暮归来泪满衣。"
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,


巽公院五咏 / 萧照

"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,


随师东 / 楼鎌

一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
隔纸烘茶蕊,移铛剥芋衣。知君在霄汉,此兴得还稀。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
"旧国深恩不易酬,又离继母出他州。
芸黄众芳晚,摇荡居人思。 ——皎然
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 王佩箴

"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
暨于江表,其文郁兴。 ——汤衡
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。