首页 古诗词 宿甘露寺僧舍

宿甘露寺僧舍

唐代 / 诸葛亮

餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
攀鸿日浅魂飞越,为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草,
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


宿甘露寺僧舍拼音解释:

can xia zhong fang xu zhen jun .rong yan bie hou ying ru gu .shi yong nian lai geng bu wen .
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
yu shang qing bing lv wei yi .bao wu zhao lai fen zhi chi .bi xiao long chu jiao hao li .
pan hong ri qian hun fei yue .wei li nian shen shi yan yong .ze guo yu huang san jing cao .
he chu yi sheng jin qing fa .gu song nan pan you seng jia ..
.dao lai qiao bi bai yun qi .zai jiu chun you du jiu xi .tie zhang you lou mai yu duo .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
you xin wei bao huai quan lue .ke zai yu qi yu di tu ..
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
liu ling ping sheng wei jiu tu .liu ling xu xiang jiu zhong si .bu de jiu chi zhong pai fu .
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
deng zhao lou zhong yu .shu qiu hai shang feng .shi jia wu zhou xian .yi yi gu ren zong ..
lu yan xiang leng gu deng xia .wei you han yin dao shu tian ..

译文及注释

译文
  我原本也是个狂妄的(de)小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了(liao)。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节(jie)气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
剑门关外,喜讯忽传,官军(jun)收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴(ban),偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
这兴致因庐山风光而滋长。
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜夜照亮了夜空。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?

注释
⑻遥想:形容想得很远;回忆。
(16)壁门:营门。车骑:汉代将军的名号。
72、正道:儒家正统之道。
②扬子江:长江在江苏镇江、扬州一带的干流,古称扬子江。杨柳:“柳”与“留”谐音,表示挽留之意。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
24. 曰:叫做。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
(21)咸平:宋真宗年号。
25、饮至:古代的一种礼仪活动。凡盟会、外交和重大军事行动结束以后,都要告于宗庙,并举行宴会予以庆贺。

赏析

  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调(diao),重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵(gu bing)政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始(yuan shi)》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄(yun xiao)的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩(de suo)影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  下阕写情,怀人。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  再说恰当。庾信出使北朝西魏期间,梁为西魏所亡,遂被强留长安。北周代魏后,他又被迫仕于周,一直留在北朝,最后死于隋文帝开皇元年。他经历了北朝几次政权的交替,又目睹南朝最后两个王朝的覆灭,其身世是最能反映那个时代的动乱变化的。再说他长期羁旅北地,常常想念故国和家乡,其诗赋多有“乡关之思”,著名的《哀江南赋》就是这方面的代表作。诗人的身世和庾信有某些相似之处。他经历过“安史之乱”,亲眼看到大唐帝国从繁荣的顶峰上跌落下来。安史乱时,他曾远离家乡,避难南方,乱平后一时还未能回到长安,思乡之情甚切。所以,诗人用庾信的典故,既感伤历史上六朝的兴亡变化,又借以寄寓对唐朝衰微的感叹,更包含有他自己的故园之思、身世之感在内,确是贴切工稳(gong wen),含蕴丰富。“伤心”二字,下得沉重,值得玩味。庾信曾作《伤心赋》一篇,伤子死,悼国亡,哀婉动人,自云:“既伤即事,追悼前亡,惟觉伤心……”以“伤心”冠其名上,自然贴切,而这不仅概括了庾信的生平遭际,也寄托了作者对这位前辈诗人的深厚同情,更是他此时此地悲凉心情的自白。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

诸葛亮( 唐代 )

收录诗词 (5851)
简 介

诸葛亮 诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

晚泊浔阳望庐山 / 苏祐

《诗话总龟》)"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"今夕拜新月,沈沈禁署中。玉绳疏间彩,金掌静无风。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 苏唐卿

四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。


侍五官中郎将建章台集诗 / 孔从善

晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
心闲清净得禅寂,兴逸纵横问章句。 ——李令从
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"


桂殿秋·思往事 / 路孟逵

"竹影金琐碎, ——孟郊
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
驻马高溪侧,旅人千里情。雁山山下水,还作此泉声。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。


孟子见梁襄王 / 成彦雄

两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
声明动朝阙,光宠耀京洛。旁午降丝纶,中坚拥鼓铎。 ——李正封
恋君清话难留处,归路迢迢又夕阳。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。
鼓腹击壤歌康哉。 ——巨川(失姓)"


卖残牡丹 / 夏曾佑

晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,


一片 / 归庄

卷帘只爱荆峰色,入座偏宜郢客吟。 ——崔逵
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。


人月圆·玄都观里桃千树 / 王修甫

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
见《韵语阳秋》)"
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。


大雅·緜 / 邓得遇

"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"


鹦鹉洲送王九之江左 / 黎跃龙

乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,