生查子·鞭影落春堤
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
外边只有裴谈，内里无过李老。"
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
"紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
"季主超常伦，沉迹寄卜筮。宋贾二大夫，停车试观艺。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
生查子·鞭影落春堤拼音解释:
da lai zhi shi mei xin gan .kong fu bei ren man ..
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
wan juan xian jing san chi qin .liu an wen shuo shi zhi yin .zhang tou chun se yi hu jiu .
wai bian zhi you pei tan .nei li wu guo li lao ..
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
译文及注释
译文
在开国(guo)初年，有个(ge)乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛(zhan)，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏(zou)，使飞鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门(men)问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时(shi)候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕(bi)竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
这里悠闲自在清静安康。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。
单独飞行的时候就(jiu)像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
她走了，在西陵之下，只有风挟雨，呼呼地吹。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
注释
⑵未遇：未得到赏识和重用；未发迹。行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”
斟酌：考虑，权衡。
②簇：拥起。
侧闻：从旁听说。犹言“伏闻”，自谦之词。
(35)我之自出：秦康公是穆姬所生，是晋文公的外甥，所以说“自出”。
53.阴林：背阳面的树林。
2、情：实情、本意。
（9）“常与”：点明了兴趣所在，乐此不疲。
赏析
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
下面四句转入刻画(ke hua)采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们(ta men)用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁(zai ning)静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感(shang gan)的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
“国相”，字面上是点明其身份，实际上是谴责这个居于一人之下万人之上，肩负沟通上下、协调文武之责的“国相”，何以不容人至此？这样的行为与“国相”的地位、气度、职责该是多么的不相称！“齐晏子”，是直点其名，意在立此存照，永远展出示众，使人们知道，这个善机变、巧谋划的“名相”，竟干出了这样的事。关于此诗作意，一般皆取前引朱乾的说法，但也有人持相反的看法，认为朝有悍臣武夫，宰相不能制，就应该有晏婴这样的能臣。
下面四句转入刻画(ke hua)采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们(ta men)用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思：《东山》，是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的，色调是凄苦的，反映了战争给人民带来深重的灾难，诗中“伊威在室，蟏蛸在户。町疃鹿场，熠耀宵行”等句，与诗人征高于途中所见略同，因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外，旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说：“《东山》，周公东征也。周公东征，三年而归。劳归，士大夫美之，故作是诗也。”（《诗序》）此处与“周公吐哺，天下归心”（《短歌行》）联系起来看，显然含有自比周公之意。作者曾经说过：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许，以“三分天下有其二，以服事殷”自励（《述志令》，见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》），而这里又以周公自比，是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后，威震华夏，大权在握，废献帝、夺天下，如探囊取物，而曹操不为，实属难能可贵。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁(zai ning)静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
此诗最明显的一个特点是，诗人按照事情的发展过程依次道来，有条不紊。另外，全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景，间及群兽的各种状态，以作烘托，具体写天子射猎只有四句：“既张我弓，既挟我矢。发彼小豝，殪此大兕。”这种点面结合的写法，既叙述了田猎的过程，描写了田猎的场面，透露了轻松的气氛；更突出了天子的形象，增强了天子的威严，使全诗有很强的感染力。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来，别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中，似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄，那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到：草黄草玄乃物之必然本性，而人却不是为行役而生于世，人非草木，当不能以草木视之。而一句“何人不将”，又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见，此诗所写绝不是“念吾一身，飘然旷野”的个人悲剧，而是“碛里征人三十万”（唐李益《从军北征》）的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役，家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
电扫黄巾下黑山，哭罢君亲再相见。
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感(shang gan)的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
创作背景
这首诗作于唐肃宗乾元二年（759年）秋季，安史之乱发生后的第五年。乾元元年（758年）六月，杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月，他毅然弃官，拖家带口，客居秦州，在那里负薪采橡栗，自给度日，《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意，一向有争论。有人认为全是寄托，有人则认为是写实，但大部分折衷于二者之间。
胡雪抱( 魏晋 )
收录诗词 (8116) 首
简 介
胡雪抱 胡雪抱（1882—1926），名元轸，字孟舆，号穆庐，又号雪抱，都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡，往京师考进士未中，授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌，与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》，后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷（明治四十二年日本东京木活版本）、《昭琴馆诗存》四卷（民国九年木刻本）。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》（江西人民出版社2008年8月版）。
赠邻女 / 寄李亿员外
已闻图上凌烟阁，宠渥穹窿玉不名。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚，借我临池价斗高。
有草皆为户，无人不荷戈。相逢空怅望，更有好时么。"
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
玉烛制袍夜，金刀呵手裁。锁寄千里客，锁心终不开。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
柳梢青·灯花
劳生有愿应回首，忍着无心与物违。"
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
"六亲恸哭还复苏，我笑先生泪个无。
玉箫冷吟秋，瑶瑟清含商。贤臻江湖叟，贵列川渎王。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
黄河夜泊
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
"不怨卢郎年纪大，不怨卢郎官职卑。
不为知音皆鲍叔，信谁江上去茫茫。"
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"
大风歌
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。"
"一豆聊供游冶郎，去时忙唤锁仓琅。
雨添一夜秋涛阔，极目茫茫似接天。
岁晏无斗粟，寄身欲何所。空羡鸾鹤姿，翩翩自轻举。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露，玉都归去老松杉。
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月，无寒无暑无四时。
赠孟浩然
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
威令兼宁朔，英声重护羌。三军成父子，杂虏避封疆。
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
鹦鹉洲边若回首，为思前事一扪膺。"
送灵澈
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
烟残衰木畔，客住积云边。未隐沧洲去，时来于此禅。"
"清世诗声出，谁人得似君。命通须有日，天未丧斯文。
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
径危云母滑，崖旱瀑流干。目断岚烟际，神仙有石坛。"
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
水调歌头·送章德茂大卿使虏
今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。
雪长松柽格，茶添语话香。因论乐安子，年少老篇章。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
古怨别
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
"东堂今已负，况此远行难。兼雨风声过，连天草色干。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
元日述怀
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"入寺先来此，经窗半在湖。秋风新菡萏，暮雨老菰蒲。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
初秋
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
放旷生死外，逍遥神明域。况乃资九丹，轻举归太极。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。