首页 古诗词 一片

一片

近现代 / 王汝璧

"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
富贵家人重,贫贱妻子欺。奈何贫富间,可移亲爱志。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"


一片拼音解释:

.ba jiu cheng hua hua luo pin .hua xiang jiu wei xiang he chun .
.lao yu bing xiang reng .hua zan fa bu sheng .xing duo chao san yao .shui shao ye ting deng .
xu xu yan jing du .shao shao liang biao shan .zhen dian hu qi qing .jin shang yi qing jian .
duo zai ge zhang fu .xin xing he duo wan .dan yu shi yu jiu .bian wang qin yu can .
dan sui yuan lu mo .mu you ou he pang .ji xin yi yi jin .liang chu bu luan xing .
bing ru hong lan shu .pian qin bai yu gui .jin zhu lian ran ran .fa mu yuan cai cai .
jiu you cheng meng mei .wang shi sui yang yan .fang wu gan you huai .yi dong ping sheng nian ..
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
wen lv cao jiang bing .bing ji diao de qian .bi chuang you ye ye .hong pei huo chan chan .
.jiu han hou .ge xie shi .qing jun tian yi zhuo .ting wo yin si sui .nian sui lao .
fu gui jia ren zhong .pin jian qi zi qi .nai he pin fu jian .ke yi qin ai zhi .
long jiong qiang sheng yuan .jiang yao ke si rong .nian nian zui xiang nao .yuan wei you zhu cong .
san nian wei ci shi .yin bing fu shi bo .wei xiang tian zhu shan .qu de liang pian shi .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
.ren qing yi jiu sui hua xin .jin ri zhong zhao wang ri bin .ji shu zhong hui qian li jia .
.bie lai lao da ku xiu dao .lian de li xin cheng si hui .
liao dong jin er qian sui ren .chang wang qiao bian jiu cheng guo ..

译文及注释

译文
自古九月九日登高的(de)人,有几个仍然在世呢?
有酒不饮怎对得天上明月?
我要早服仙丹去掉尘世情,
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋(mou)的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那(na)不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就(jiu)大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟(meng)贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭(ping)借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
朽(xiǔ)
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

注释
(2)数(shuò):屡次。
(32)妣:已故母亲。
陨萚(tuò):落叶。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
腊月:农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”,所以称十二月为腊月。

赏析

  第四句以(ju yi)“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童》佚名 古诗》则不然,不仅女子(nv zi)的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀(yi ji)弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  读完《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失(shang shi)败的道路。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓(dong xia)直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡(lv)。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

王汝璧( 近现代 )

收录诗词 (1428)
简 介

王汝璧 王汝璧(1746-1806)字镇之,四川铜梁人,干隆三十一年(1766)进士,官至刑部侍郎。其诗专学韩愈,力洗凡庸,着有《铜梁山人诗集》。

京都元夕 / 李待问

二十走猎骑,三十游海门。憎兔跳跃跃,恶鹏黑翻翻。
逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。


中秋月·中秋月 / 孙蔚

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。


孤山寺端上人房写望 / 范仲温

唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,


过分水岭 / 洪钺

静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。


长相思·一重山 / 诸葛兴

我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"


红梅三首·其一 / 官连娣

干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
失却东园主,春风可得知。"
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"


恨赋 / 阎锡爵

酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
月隐云树外,萤飞廊宇间。幸投花界宿,暂得静心颜。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
门静尘初敛,城昏日半衔。选幽开后院,占胜坐前檐。


鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 / 龚大明

殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
高声索彩笺,大笑催金卮。唱和笔走疾,问答杯行迟。
"沙草新雨地,岸柳凉风枝。三年感秋意,并在曲江池。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
中心私自儆,何以为我戒。故作仆射诗,书之于大带。"


画蛇添足 / 钟明

独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
南湖连西江,好去勿踟蹰。施恩即望报,吾非斯人徒。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"


寒食诗 / 赵迪

欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
哭鸟昼飞人少见,伥魂夜啸虎行多。满身沙虱无防处,
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。