译文
你登山时要小心山川湿热之(zhi)气,行动和止息都要看好天气和地形。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世,是因为它的意义(yi)与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢(ne),大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这(zhe)就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
西伯姬(ji)昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
注释
⑨元化:造化,天地。
(5)"《东山》"句:《诗经·豳风·东山》:"自我不见,于今三年。"写士兵的思乡之情。远,指时间久远。
⑻谢朓诗:“逶迤带绿水,迢递起朱搂。”
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。