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喜迁莺·霜天秋晓

清代 / 赵士宇

金章紫绶带天香。山从南国添烟翠,龙起东溟认夜光。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
雪厚群山冻,蓬飞荒塞秋。久戍曷辞苦,数战期封侯。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
"芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
千日一醒知是谁。 ——陈元初
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
四门关定月当空。泉浮山叶人家过,诏惹垆香鸟道通。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
以上并《吟窗杂录》)"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额,忝获骊龙不寐珠。
已落地花方遣扫,未经霜草莫教锄。(《吟治圃》,
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"


喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:

jin zhang zi shou dai tian xiang .shan cong nan guo tian yan cui .long qi dong ming ren ye guang .
zhe yu xian fei ji pian shuang .yao ban shen xian gui bi luo .qi sui gui yan zhu fang tang .
ruo cao kui jun shan .wei fang bi xiao z1.he yi yan gao ming .rou zhong you gang guai . ..meng jiao .
xue hou qun shan dong .peng fei huang sai qiu .jiu shu he ci ku .shu zhan qi feng hou .
.gao xian yi nong wu ling shen .liu mu tian kong wan li xin .wu yuan ge li cheng jiu bie .
.yi hui tuo chan zi .xie jia shang chi cheng .fu qin tian lai ji .yi zhen hai tao sheng .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
.fang sui bu wo yu .sa ran liang feng sheng .fan hua sao di xie .xi shuai chong tang ming .
qian ri yi xing zhi shi shui . ..chen yuan chu
.dan jing leng quan xu yi dao .liang shan zhen jie shi nan ming .shi he yun wu lian hua qi .
si men guan ding yue dang kong .quan fu shan ye ren jia guo .zhao re lu xiang niao dao tong .
.yi pian wu chen di .gao lian meng ze nan .seng ju kua niao dao .fo ying zhao yu tan .
.hui shang ceng lou wang .fan cheng ji mu chou .lu yan cong ling qu .he bei yu guan liu .
jin chao sheng zao pian liu yong .huang ju wu you geng gan lin ..
yi shang bing .yin chuang za lu ...
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .
ru cong ping lu dao peng hu .sui can jin li cheng chuan e .tian huo li long bu mei zhu .
yi luo di hua fang qian sao .wei jing shuang cao mo jiao chu ...yin zhi pu ..
xin sheng huan gong ting .gu tai fu xiang hai .yu wu jie xian shang .cong hua ban wei kai . ..pei du
yu jun chu chu ben bu tong .cong ci huan yi jiu shan zhu . ..jiao ran .

译文及注释

译文
  申伯出(chu)发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
你骑着白雪花毛的(de)龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听(ting)取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有(you)关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过(guo)度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧(jin)。
水边沙地树少人稀,
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
送来一阵细碎鸟鸣。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
不恨这种花儿飘飞落尽,只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪?飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份,其中的二份化作了尘土,一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊,是那离人晶莹的眼泪啊。
“谁能统一天下呢?”
违背准绳而改从错误。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
1.华盖:星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就不好。
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
201、中正:治国之道。
⑩玲珑:皎、晶莹。
38.阴:古代山北水南叫“阴”
⑺更(gèng):更加,愈加。

赏析

  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独(xin du)白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一(zhe yi)部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  “元是昆仑山顶石,海风吹落洞庭湖。”不说则已,一说惊人:原来君山是昆仑顶上的一块灵石,被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山,在古代传说中是神仙遨游的地方,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所,上有瑶池阆苑,而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”,用意正在于此。“海风吹落”一句,想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道:“台殿渐多山更重,却令飞去即应难。”题下自注:“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  “老去秋风吹我恶,梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意,进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
  尾联运用了老莱衣的典故,表达诗人希望友人孝敬父母。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节(mei jie)一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长(de chang)江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

赵士宇( 清代 )

收录诗词 (1676)
简 介

赵士宇 赵士宇,太宗五世孙,封清源侯(《宋史》卷二二六《宗室世系一二》)。

咏二疏 / 颜允南

长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,


咏梧桐 / 浑惟明

"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。
"一院暑难侵,莓苔共影深。标枝争息鸟,馀吹正开襟。 ——段成式
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"


秋胡行 其二 / 实乘

出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"


感春 / 翁敏之

"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
谁怜不及黄花菊,只遇陶潜便得名。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,


西江月·闻道双衔凤带 / 张锡祚

"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。


读山海经·其一 / 杜绍凯

廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 沈仲昌

直比沧溟未是深。"
沧洲春暮空肠断,画看犹将劝酒杯。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
春宫保傅皆周召,致主何忧不太平。"
今日君臣厚终始,不须辛苦画双牛。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 黎新

重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
千年松绕屋,半夜雨连溪。邛蜀路无限,往来琴独携。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
"春饮一杯酒,便吟春日诗。木梢寒未觉,地脉暖先知。


更衣曲 / 周弘

"曾居五老峰,所得共谁同。才大天全与,吟精楚欲空。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月,曾照吴王宫里人。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。


临江仙·忆旧 / 刘度

"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"