首页 古诗词 学弈

学弈

五代 / 白玉蟾

笾豆有践,管籥斯登。孝孙致告,神其降灵。"
靃靡寒潭侧,丰茸晓岸隈。黄花今日晚,无复白衣来。"
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
"舞商初赴节,湘燕远迎秋。飘丝交殿网,乱滴起池沤。
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。
"神池望不极,沧波接远天。仪星似河汉,落景类虞泉。
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
"遐哉庙略,赫矣台臣。横戈碣石,倚剑浮津。


学弈拼音解释:

bian dou you jian .guan yue si deng .xiao sun zhi gao .shen qi jiang ling ..
huo mi han tan ce .feng rong xiao an wei .huang hua jin ri wan .wu fu bai yi lai ..
.qing feng chang he zhi .xuan gai cheng ming gui .yun yue ai qiu jing .lin tang kai ye fei .
.tai yi sheng .hua lu di .yue ru xi lin dang dong bi .kou shang zhan jiao liang san sheng .
.wu shang chu fu jie .xiang yan yuan ying qiu .piao si jiao dian wang .luan di qi chi ou .
.liu yue ge zhou ya .san bian qian xia qing .yu shi gong zhan fa .xian zuo jian ji xing .
.ye shui rao kong cheng .xing chen qi gu yi .hua tai ce sheng shu .shi jie yang juan e .
.shuang qie yuan chang ye .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
er tong gong xi xue .yuan niao xiang jing gu .nan shi huan gong tai .bei wang xian xian mu .
zhui jian fu jiang jie .guang hui zhu li lv .zi yun ying ji mo .gong shu wei chui xu .
.shen chi wang bu ji .cang bo jie yuan tian .yi xing si he han .luo jing lei yu quan .
jiang li deng tan sheng .jun rong chu sai hua .shuo feng yao han gu .bian ma si hu jia .
.xia zai miao lue .he yi tai chen .heng ge jie shi .yi jian fu jin .

译文及注释

译文
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
当时与我结交的人是何(he)等之(zhi)多,但只有您才(cai)与我真正地志同道合。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没(mei)有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来(lai)就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它(ta)的意思(si),却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标(biao)准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
听说金国人要把我长留不放,
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。

注释
19.蓁(zhen1真)蓁:树木丛生貌,此指积聚在一起。
39.陋:鄙视,轻视。
⑸犹:还。残灯:灯已没油,光也昏暗了。落花:指花朵零落,春即归去。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
9.特:只,仅,不过。

赏析

  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以(ke yi)看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时(xian shi)现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角(gua jiao),无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律(lv),任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之(yi zhi)与《诗经》中相近的写法作一比较。
  此诗题目叫“《寄全椒山中道士》韦应物 古诗”。既然是“寄”,自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层,还有更深的一层,需要读者细心领略。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也(zhe ye)是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在(ren zai)残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  首句“玉帐牙旗”,是说刘从谏握有重兵,为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州,靠近京城长安,军事上据有极便利的形势,所以说“得上游”。这句重笔渲染,显示刘的实力雄厚,条件优越,完全有平定宦官之乱的条件,以逼出下句,点明正意:在国家危急存亡之秋,作为一方雄藩理应与君主共忧患。句中“须”字极见用意,强调的是义不容辞的责任。如改用“誓”字,就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴,下面的“宜”“岂有”“更无”等才字字有根。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。

创作背景

  新王权威的树立,关键在于诸侯的态度。先王在世,诸侯臣服;然先王去世,新王即位,以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政,对诸侯的控制自然比不上武王时牢固,原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替,特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王,给诸侯提供了权力再分配的机会,局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来,便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王,而实际的掌权者则是摄政的周公,从这个意义上说,《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想,不过用成王的口气表达而已。

  

白玉蟾( 五代 )

收录诗词 (1882)
简 介

白玉蟾 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,着作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

偶作寄朗之 / 微生桂霞

卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦,架上尘生翡翠裙。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
伊我有器,思逢其主。自东施西,择木开宇。
星斗横纶阁,天河度琐闱。烟光章奏里,纷向夕郎飞。"
远道不可思,宿昔梦见之。赠君双佩刀,日夕视来期。"
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
"寒食春过半,花秾鸟复娇。从来禁火日,会接清明朝。
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。


怨词 / 谷梁振安

岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
野驼寻水碛中鸣。陇头风急雁不下,沙场苦战多流星。
"暮春嘉月,上巳芳辰。群公禊饮,于洛之滨。
烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。"
北林朝日镜明光,南国微风苏合香。可怜窈窕女,
"五瑞分王国,双珠映后家。文飞书上凤,武结笥中蛇。
承天厚载均,并耀宵光灿。留徽蔼前躅,万古披图焕。"
鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。回看帝子渚,稍背鄂君船。"


岁暮到家 / 岁末到家 / 庆甲午

罗幕画堂深皎洁。兰烟对酒客几人,兽火扬光二三月。
"曹公迷楚泽,汉帝出平城。涿鹿妖氛静,丹山霁色明。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢,还归尧室晓垂旒。"
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
佳辰改宿昔,胜寄坐睽携。长怀赏心爱,如玉复如珪。"
"银烛金屏坐碧堂,只言河汉动神光。


江上寄元六林宗 / 止癸亥

履化悲流易,临川怨迟暮。昔从九春徂,方此三秋遇。
金谷园中柳,春来已舞腰。那堪好风景,独上洛阳桥。
何如騄骥舞华冈。连骞势出鱼龙变,蹀躞骄生鸟兽行。
"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
宗子行旧邑,恭闻清庙篇。君容穆而圣,臣像俨犹贤。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
"惸惸孤形影,悄悄独游心。以此从王事,常与子同衾。


卜居 / 乌雅闪闪

庄肃莅事,周旋礼容。祼鬯严洁,穆穆雍雍。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
垂衣深共理,改瑟其咸若。首路回竹符,分镳扬木铎。
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
"游客趋梁邸,朝光入楚台。槐烟乘晓散,榆火应春开。
公子王孙意气骄,不论相识也相邀。


浪淘沙·云气压虚栏 / 普风

故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府,弋叟罛师利焉聚。
"曲池朝下雁,幽砌夕吟蛩。叶径兰芳尽,花潭菊气浓。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
思极欢娱至,朋情讵可忘。琴樽横宴席,岩谷卧词场。
春生百子殿,花发五城楼。出入千门里,年年乐未休。"
映水仙车远渡河。历历珠星疑拖珮,冉冉云衣似曳罗。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。


狱中题壁 / 应友芹

日用诚多幸,天文遂仰观。"
古来风尘子,同眩望乡目。芸阁有儒生,轺车倦驰逐。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
歌响舞分行,艳色动流光。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。


满庭芳·香叆雕盘 / 宿庚寅

k3k4萦海若,霹雳耿天吴。鳌抃群岛失,鲸吞众流输。
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
柔娥幸有腰支稳,试踏吹声作唱声。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。
千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
"姬典歌时迈,虞篇记省方。何如黑帝月,玄览白云乡。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。


洞庭阻风 / 锺离亦

潮波自盈缩,安得会虚心。
净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
阏氏山上春光少,相府庭边驿使稀。"
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
圣藻辉缨络,仙花缀冕旒。所欣延亿载,宁祗庆重秋。"
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
斜照移山影,回沙拥籀文。琴尊方待兴,竹树已迎曛。"


姑孰十咏 / 加康

妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲,讵得将心入君腹。"
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
朗朗哭前歌,绛旌引幽魂。来为千金子,去卧百草根。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
"铿鸣钟,考朗鼓。歌白鸠,引拂舞。白鸠之白谁与邻,
花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟,凭轼西征想潘掾。
涧筱缘峰合,岩花逗浦飞。朝来江曲地,无处不光辉。"