早春寄王汉阳
可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
寄食依邻里，成家望子孙。风尘知世路，衰贱到君门。
"松高萝蔓轻，中有石床平。下界水长急，上方灯自明。
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
鸟去宁知路，云飞似忆家。莫愁客鬓改，自有紫河车。"
"篱外涓涓涧水流，槿花半点夕阳收。
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。"
幸接野居宜屣步，冀君清夜一申哀。"
一月一回陪内宴，马蹄犹厌踏香尘。"
早春寄王汉阳拼音解释:
ke lian huang sui qing shan xia .wei you song zhi hao ji jun ..
ji shi yi lin li .cheng jia wang zi sun .feng chen zhi shi lu .shuai jian dao jun men .
.song gao luo man qing .zhong you shi chuang ping .xia jie shui chang ji .shang fang deng zi ming .
.bei wang qing he xian .nan xing lu zhuan shen .wan fan di di ye .han ri xia feng lin .
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
niao qu ning zhi lu .yun fei si yi jia .mo chou ke bin gai .zi you zi he che ..
.li wai juan juan jian shui liu .jin hua ban dian xi yang shou .
xiang guan ruo you dong liu xin .qian song yang zhou jin yi qiao ..
xing jie ye ju yi xi bu .ji jun qing ye yi shen ai ..
yi yue yi hui pei nei yan .ma ti you yan ta xiang chen ..
译文及注释
译文
你归来豪气不改，终日饮酒，不肯给萧曹宰相下拜
一时间云彩与高峰相聚，与峰间青松不明的(de)样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩，一样的与天交接。
它(ta)得到扶持自然是(shi)神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白(bai)云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕(xi)阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
自古九月九日登高的人，有几个仍然在世呢?
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
想起尊亲来便(bian)不禁双泪直淋。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
白天在田里锄(chu)草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各(ge)有各的家务劳动。
那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
注释
（17）寇攘：像盗寇一样掠取。式内：在朝廷内。
⑤蒿（hāo）艾（ài）——两种草名。
⑷霜威：威严如霜。亚相：此处指封常清。
46.屣（xǐ）履：拖着鞋。《后汉书·崔骃传》：“宪屣履迎门。”李贤注：“屣履，谓纳履曳之而行，言忽遽也。”这两句是说她们性急，鞋还未穿好，拖着就往外跑，不留神脚往往被垆钲碰破。
（99）望——对着。原隰（习xí）——平广的代地。高而平的地叫原，低下而潮湿的地为隰。
赏析
这首诗对农民有同情，但没有同情的话；对农民有歌颂，但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
这首诗形象凸出，色彩鲜明，无论是垂杨春莺，残丝黄蜂，还是绿鬓金钗，落花青钱，无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意，含蓄奇掘，攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时(dang shi)他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简(yong jian)洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
我们可以发现谢庄(xie zhuang)的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免(bu mian)问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
颔联俯察。诗人从平野尽头收回视线，开始细细察着楼前底下有无别致的景色。原来在这片广野中，竟横卧着一条河流，水上还有一条渡船。不过，四野空旷无人，既不见渡者，连那船家也不知到哪去了。诗人不由好奇，便将目光久久地停留在那。但是看了好半天，也不见有个入来，只有那条孤零零的渡船横转在水里飘啊悠的，诗人心里琢磨着：看来这条渡船自清晨渡入后，就一整夭地被船家撂在这儿了。这一联纯粹的写景句，宋人葛立方竟认为：“寇忠愍少知巴东县，有‘野水无人渡，孤舟尽日横’之句，固以公辅自期矣，奈何时未有知者。”（《韵语阳秋》卷十八）这是从何说起，因此遭到清人何文焕的诘难：此联“乃袭‘野度无人舟自横’句，葛公谓其‘以公辅自期’，强作解矣。”（《历代诗话考索》）何氏的意见是正确的。寇准因为“平昔酷爱王右丞、韦苏州诗”（范雍诗序语），所以此地看见相仿景色时，很自然地受到韦应物《滁州西涧》诗的触发，便随手点化了韦句，而意境比韦来得丰厚，如斯而已，何来“公辅自期”之思。葛立方之说显然是穿凿附会。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
这首诗形象凸出，色彩鲜明，无论是垂杨春莺，残丝黄蜂，还是绿鬓金钗，落花青钱，无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意，含蓄奇掘，攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时(dang shi)他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简(yong jian)洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
仲夏五月，阳光灿烂，江陵城外，农家院内，一位少妇，埋头缲丝。十指纤纤，蚕茧白白，少妇衣袖高挽，抽丝不停。杨柳依依，绿荫重重，麦香淡淡，布谷声声，少妇缓缓放慢了手的动作，心情渐渐变得十分沉重。她想起了出门在外、将要归来的丈夫。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
我们可以发现谢庄(xie zhuang)的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句，是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受，过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活，所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日，宴慰及私辰”的想法。“休澣”，即休沐，指古代官员的例假；“自公”，用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意，指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙，既照应了题目的玩月，又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
这首诗用了不少当时的口语白话，所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态，写的真切生动，展现了自然本真的生命意趣，蕴含着人之初生的纯净美。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
作者与友人就着美景良辰，来此畅饮，并希望歌女的歌声莫停，不露痕迹地表达了惜春的心情。
这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
这个特定情况，就是上面所说的归程即将结束，已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头，对盼归心切的旅人来说，无疑是具有很大吸引力的，对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际，忽见数峰似染，引人瞩目，不免(bu mian)问及同行的商人，商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心，听者有意，此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦，一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境，只淡淡着笔，将所见所闻轻轻托出，而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
创作背景
诗人写此诗年已55岁，饱经忧患，却仍滞留异乡，自有不胜今昔兴衰之感，诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆，倾述了这种感情。
张九钺( 清代 )
收录诗词 (7365) 首
简 介
张九钺 （1721—1803）湖南湘潭人，字度西，号紫岘。干隆二十七年举人，历官江西、广东诸县知县。所至赈灾、治吏，兴修水利，有治声。后落职归里，主昭潭书院。早负才名，诗学李白。有《陶园诗文集》、《晋南随笔》等。
寄荆州张丞相
主人开宴席，礼数无形迹。醉笑或颠吟，发谈皆损益。
古来难自达，取鉴在贤良。未为知音故，徒恨名不彰。
山花名药扑地香，月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人，
孀妇归乡里，书斋属四邻。不知经乱后，奠祭有何人。"
最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。"
"仙居五里外门西，石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树，
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新，一双长箭系红巾。
"寒日白云里，法侣自提携。竹径通城下，松门隔水西。
浪淘沙
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
褐衣入承明，朴略多古风。直道侍太子，昌言沃宸聪。
"沙鹤惊鸣野雨收，大河风物飒然秋。
琵琶泪湿行声小，断得人肠不在多。"
鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。"
粉画南山棱郭出，初晴一半隔云看。"
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
三山望金陵寄殷淑
梁园射尽南飞雁，淮楚人惊阳鸟啼。
云去低斑竹，波回动白苹.不堪逢楚老，日暮正江春。"
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
威声惭北部，仁化乐南薰。野檗饥来食，天香静处焚。
"边城岁暮望乡关，身逐戎旌未得还。
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
咏槐
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
角声朝朝兼暮暮，平居闻之尚难度。何况天山征戍儿，
学琴寒月短，写易晚窗明。唯到黄昏后，溪中闻磬声。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。石泉空自咽，药圃不堪锄。
帝泽千箱庆，天颜万物春。明廷犹咫尺，高咏愧巴人。"
旧山知独往，一醉莫相违。未得辞羁旅，无劳问是非。"
蝶恋花·侬是江南游冶子
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
"愚者昧邪正，贵将平道行。君子抱仁义，不惧天地倾。
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
辞君且作随阳鸟，海内无家何处归。"
隐映罗衫薄，轻盈玉腕圆。相逢不肯语，微笑画屏前。
净色和云落，喧声绕石斜。明朝更寻去，应到阮郎家。"
杜陵叟
风烟隔嵩丘，羸疾滞漳滨。昭代未通籍，丰年犹食贫。
"主人能政讼庭闲，帆影云峰户牖间。
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
"彩缕纤仍丽，凌风卷复开。方应五日至，应自九天来。
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
掩帙蓬蒿晚，临川景气澄。飒然成一叟，谁更慕鶱腾。"
和晋陵陆丞早春游望
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。"
流水初销冻，潜鱼欲振鳞。梅花将柳色，偏思越乡人。"
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
明主知封事，长沮笑问津。栖遑忽相见，欲语泪沾巾。"
翻浪惊飞鸟，回风起绿苹。君看波上客，岁晚独垂纶。"
"驿骑归时骢马蹄，莲花府映若邪溪。
对客默焚稿，何人知谏书。全仁气逾劲，大辨言甚徐。
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
念奴娇·登多景楼
向暖风初扇，馀寒雪尚侵。艳回秦女目，愁处越人心。
聊复于时顾，暂欲解尘缨。驱驰非吾愿，虚怀浩已盈。"
"自得山公许，休耕海上田。惭看长史传，欲弃钓鱼船。
继组心知忝，腰章事颇齐。蓬山有佳句，喜气在新题。"
"高僧居处似天台，锡仗铜瓶对绿苔。竹巷雨晴春鸟啭，
理析寰中妙，儒为席上珍。笑言成月旦，风韵挹天真。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
"独占龙冈部，深持虎节居。尽心敷吏术，含笑掩兵书。
秋夜宴临津郑明府宅
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
迢递三秋梦，殷勤独夜心。怀贤不觉寐，清磬发东林。"
世累如尘积，年光剧水流。蹑云知有路，济海岂无舟。
寒冷出郊犹未得，羡公将事看芳菲。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
"为文通绝境，从宦及良辰。洛下知名早，腰边结绶新。
"男抱琵琶女作舞，主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤，
酒泉子·谢却荼蘼
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
助律和风早，添炉暖气新。谁怜一寒士，犹望照东邻。"
青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。"
"积水与寒烟，嘉禾路几千。孤猿啼海岛，群雁起湖田。
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
"忆长安，腊月时，温泉彩仗新移。瑞气遥迎凤辇，
"知向东阳去，晨装见彩衣。客愁青眼别，家喜玉人归。