译文
独自悲愁最能伤人啊,悲愤郁结终极(ji)又在何处!
我看自古以来的(de)贤达之人,功绩告成之后不自行(xing)隐退都死于非命。
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这(zhe)声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
茫茫的海上(shang)升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风(feng)吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传(chuan)数百年(流芳百世)。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤(bo)海,告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类(lei)的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
(14)踣;同“仆”。
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
小驻:妨碍。
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。