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曲游春·禁苑东风外

宋代 / 戴成祖

残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
泛花穿竹坞,泻月下莲塘。想得归何处,天涯助渺茫。"
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
帝女凌空下湘岸,番君隔浦向尧山。月隐回塘犹自舞,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。


曲游春·禁苑东风外拼音解释:

can xia zhao gao ge .qing shan chu yuan lin .qing ming yi deng wang .xiao sa ci you jin .
yi cong hua zhen gu .wan li cheng fei dian .luo yue yan bu xu .song hua zui xian yan .
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
fan hua chuan zhu wu .xie yue xia lian tang .xiang de gui he chu .tian ya zhu miao mang ..
wei liang lv zu die .jun ban you che fu .wen wo he yi ran .qian ri ai wei lu .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
zhen zai bao fang cheng bu xiu .dong bian hua liao kong xi bian .liu yu hou ren jiao di shou .
.wang sui zeng you nong shui ting .qi feng nong cui mu xuan heng .ai yuan chu jian xin sui xi .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
di nv ling kong xia xiang an .fan jun ge pu xiang yao shan .yue yin hui tang you zi wu .
hao feng qing tou bai shu yi .jia yu shi fu ren zheng song .jing yu pin shou guo zi fei .

译文及注释

译文
又一(yi)次到了寒(han)食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能(neng)(neng)把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的(de)石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行(xing)云匆匆前行。
“劝你(ni)远走高飞不要迟疑,谁寻求美(mei)人会把你放弃?
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
如(ru)花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上(shang)飞了。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,

注释
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
松岛:孤山。
⑸当年:一作“前朝”。
(25)吴门:苏州别称。
181.小子:小孩,指伊尹。

赏析

  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感(tan gan)伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易(geng yi)产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只(zhi zhi)字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴(bi xing)为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  与此同时,贾宝玉对(yu dui)于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

戴成祖( 宋代 )

收录诗词 (3712)
简 介

戴成祖 戴成祖,字与正,号桂庭,黄岩(今属浙江)人。事见《石屏诗集》附录。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 司空丙午

"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
水驿楚云冷,山城江树重。遥知南湖上,只对香炉峰。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
百花帘下朝窥镜,明月窗前夜理琴。"
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。


眼儿媚·咏梅 / 濯天薇

长短春草绿,缘阶如有情。卷施心独苦,抽却死还生。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
孤芳自爱凌霜处,咏取文公白菊诗。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


解连环·怨怀无托 / 鲜于利丹

屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"


咏竹五首 / 马佳文阁

即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
见《吟窗集录》)
结金冠子学梳蝉,碾玉蜻蜓缀鬓偏。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
愿持终白首,谁道贵黄金。他日归愚谷,偏宜绿绮琴。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。


永州八记 / 祭水绿

"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
岩壑归去来,公卿是何物。"
抱剑辞高堂,将投崔冠军。长策扫河洛,宁亲归汝坟。
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。


谒金门·秋夜 / 司徒爱涛

关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
红酥点得香山小,卷上珠帘日未西。
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 西门辰

近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 尉迟永龙

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
一操临流袂,上耸干云辔。独往倦危途,怀冲寡幽致。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"


西上辞母坟 / 西门雨安

物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,


七律·有所思 / 合晓槐

"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
窅冥合元化,茫昧信难测。飞声塞天衢,万古仰遗则。"