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一丛花令·伤高怀远几时穷

金朝 / 贯休

借问筑城吏,去关几千里。惟愁裹尸归,不惜倒戈死。"
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋,归来系牛还独宿。
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
"四面星辰着地明,散烧烟火宿天兵。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"吕将军,骑赤兔。独携大胆出秦门,金粟堆边哭陵树。
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


一丛花令·伤高怀远几时穷拼音解释:

jie wen zhu cheng li .qu guan ji qian li .wei chou guo shi gui .bu xi dao ge si ..
duan yi ban ran lu zhong ni .tian tou yi sha jie wei wu .gui lai xi niu huan du su .
xing shen xian bu yi .kuang wang duo ming yu .shi qiu ji yu ji .xin liang ru jiao xu .
you lian qi ji shen shan li .wei you song feng yu shi tian ..
zao tian deng san shu .zeng wen zou liu ying .wu neng gan fu nu .bu shen zai ti heng .
.fang qi mi ying cheng hua dong .liu jie nong yan hua dai zhong .chan chu nian yu gua ming gong .
.si mian xing chen zhuo di ming .san shao yan huo su tian bing .
wei yu chu xin shi .xiao bian sui shen zhi .ye ruo guan wu se .huan ran zhen si mei .
.meng dong yin qi jiao .liang he zheng tun bing .yan chen xiang chi tu .feng huo ri ye jing .
hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
.lv jiang jun .qi chi tu .du xie da dan chu qin men .jin su dui bian ku ling shu .
yue ren gui qu yi yao shou .chang duan ma si qiu shui dong ..
he ru jin yi fu .zuo zhan zi wei yuan .kan zhuo wu hu luan .qing tan kong zi zun .
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
.zhong shu xu ze di .e tu bian mu gen .jie jiao ruo shi ren .zhong dao sheng bang yan .

译文及注释

译文
你又回寺院练习禅(chan)定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边(bian)略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处(chu)攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起(qi)身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
丛丛兰草种在门边,株株玉树权当做篱笆护墙。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
喝醉了酒后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿(dian),每月的初一和十五(wu),皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。

注释
1.本篇是《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,以美女“盛年处房室”比喻自己虽有才具,而无可施展。
⑴王二十舍人:即王涯,柳宗元的同年友,时为中书舍人。
(21)致,取得。天成:天然生成。
8.谋:谋议。
郭:外城。

赏析

  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作(zuo)者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望(yuan wang)高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语(zhu yu)“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射(bi she),既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  其四
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女(wei nv)子。
  “剧孟”本人(ben ren)是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

贯休( 金朝 )

收录诗词 (3943)
简 介

贯休 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代着名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。干化二年(915年)终于所居,世寿89。

华晔晔 / 蔺寄柔

椒桂倾长席,鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路,江岛滞佳年。"
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
明日汉庭征旧德,老人争出若耶溪。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
越俗不好古,流传失其真。幽踪邈难得,圣路嗟长堙。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。


古歌 / 赫连瑞君

"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
露湿呈妆污,风吹畏火燃。葱茏和叶盛,烂熳压枝鲜。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
"中外兼权社稷臣,千官齐出拜行尘。再调公鼎勋庸盛,
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。


南风歌 / 马佳文茹

使我心腐剑锋折。决云中断开青天,噫!
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
"离堂悲楚调,君奏豫章行。愁处雪花白,梦中江水清。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。"
今夜渡江何处宿,会稽山在月明中。"
"廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"


春庄 / 舒戊子

王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。


卜算子·春情 / 公冶洪波

"天下能歌御史娘,花前叶底奉君王。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
"昨日发葱岭,今朝下兰渚。喜从千里来,乱笑含春语。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
"地嵴亚为崖,耸出冥冥中。楼根插迥云,殿翼翔危空。
因谁寄归信,渐远问前程。明日重阳节,无人上古城。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 公叔冲

上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
世上无穷事,生涯莫废诗。何曾好风月,不是忆君时。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 呀青蓉

"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。


子产论政宽勐 / 初醉卉

向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。洛阳穷秋厌穷独,
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
"忆逐羊车凡几时,今来旧府统戎师。象筵照室会词客,
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
周处长桥役,侯调短弄哀。钱塘阶凤羽,正室擘鸾钗。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 佟佳爱巧

无念百年,聊乐一日。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
努力拄杖来,馀活与尔同。不然死后耻,遗死亦有终。"
"边烽寂寂尽收兵,宫树苍苍静掩扃。戎羯归心如内地,
疏放固难效,且以药饵论。痿者不忘起,穷者宁复言。


天门 / 公孙慕卉

人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
况此空馆闭,云谁恣幽寻。徒烦鸟噪集,不语山嵚岑。
"师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入,
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。
炎官热属朱冠裈,髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕,