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咏史八首·其一

宋代 / 钟芳

明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
故人忧见及,此别泪相忘。各逐萍流转,来书细作行。"
"避暑云安县,秋风早下来。暂留鱼复浦,同过楚王台。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
翔鸾欲下舞,上客且留杯。"
茫茫下土兮,乃歌万年。上有茂功兮,下戴仁天。"
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,


咏史八首·其一拼音解释:

ming shi hao hua ce .dong yu gan wang gong .jin ri wu cheng shi .yi yi qin lao nong .
bi se hu chou chang .feng lei sou bai ling .kong zhong you bai hu .chi jie yin pin ting .
gu ren you jian ji .ci bie lei xiang wang .ge zhu ping liu zhuan .lai shu xi zuo xing ..
.bi shu yun an xian .qiu feng zao xia lai .zan liu yu fu pu .tong guo chu wang tai .
yu shi tian zheng chen .dan bi shi zhi chi .xiang kan shou lang bei .zhi si nan sai ze .
bing yue zhi en zhong .lin rong jue ming qing .gu gong zhan lie yue .chun chi lai chang cheng .
nan gong wu gu ren .bai ma jin pan tuo .xiong bi ying qian gu .jian xian xin mi ta .
ri nuan you lin zi xiang xiang .xi ren ai xian bi ceng cheng .jin ri ai xian jiang fu qing .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
xiang luan yu xia wu .shang ke qie liu bei ..
mang mang xia tu xi .nai ge wan nian .shang you mao gong xi .xia dai ren tian ..
kuang jiang xing yi liao qian qi .lao sheng duo gu ying tong bing .lei ma dan che mo zi bei .
zhang li zhu shu jian .wan wan jiu xing ji .qi zhi lin yuan zhu .que shi lin yuan ke .
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .

译文及注释

译文
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
关(guan)闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
天鹅在池中轮番嬉游,鹔鷞戏水连绵不断。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
萍草蔓延(yan)叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
莫要笑话满头白发的老翁还头插(cha)鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
云间五色的喜(xi)鹊,飞鸣着从天上飞来。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客(ke)人也不想动身。
我难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。”幽素:幽寂,寂静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”
华发:花白头发。
言:言论。
48、垂旌:用竿挑着旌旗,作为使者征召的信号。
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。

赏析

  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对(liao dui)“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是(you shi)岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回答:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,常常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相当桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
  第三、四句“班师诏已来三殿,射虏书犹说两官”,从文字上看,意思是说朝廷已经岳飞下了班师的命令,而韩世忠仍然投书斥军,表达其恢复之决心。诗人在这里是以前一句写投降者的卖国苟安,后一句写抗敌都始终以恢复为己任,两者形成了强烈的对比,可以说这一联是对南宋政治的高度概括。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不(gong bu)去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

钟芳( 宋代 )

收录诗词 (4829)
简 介

钟芳 ( ?—1544)明广东崖州人,改籍琼山,字仲实。正德三年进士。嘉靖中累官至户部右侍郎。有《皇极经世图赞》、《续古今纪要》、《崖志略》、《钟筠溪家藏集》。

周亚夫军细柳 / 令狐永生

"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。


大风歌 / 东方金

粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 台辰

"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。十年可解甲,为尔一沾巾。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。


怀旧诗伤谢朓 / 毛梓伊

如何巢与由,天子不知臣。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"寒皋那可望,旅客又初还。迢递高楼上,萧疏凉野间。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨,一欢适我两家愿。
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"


苍梧谣·天 / 端木国峰

连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
江城带素月,况乃清夜起。老夫悲暮年,壮士泪如水。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
清江空旧鱼,春雨馀甘蔗。每望东南云,令人几悲咤。"


采苹 / 闾丘友安

乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客,惯习炎蒸岁絺绤。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
犹胜驽骀在眼前。"
玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
窗明宜缥带,地肃近丹除。清昼删诗暇,高秋作赋初。


古朗月行(节选) / 毛德淼

"西陵遇风处,自古是通津。终日空江上,云山若待人。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。


采桑子·笙歌放散人归去 / 宇文博文

道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"衣挥京洛尘,完璞伴归人。故国青山遍,沧江白发新。
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
山鬼独一脚,蝮蛇长如树。唿号傍孤城,岁月谁与度。
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."


留别妻 / 夷寻真

"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,


帝台春·芳草碧色 / 范姜松洋

宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
"空山岁计是胡麻,穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗,
系越有长缨,封关只一丸。冏然翔寥廓,仰望惭羽翰。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津,凤阁龙楼映水滨。