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周颂·桓

金朝 / 陈中龙

故府旌旗在,新军羽校齐。报恩身未死,识路马还嘶。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
想得读书窗,岩花对巾褐。"
涧中磊磊十里石,河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲,
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
南亩行春罢,西楼待客初。瓮头开绿蚁,砧下落红鱼。
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
"危心惊夜雨,起望漫悠悠。气耿残灯暗,声繁高树秋。
丽藻终思我,衰髯亦为君。闲吟寡和曲,庭叶渐纷纷。"


周颂·桓拼音解释:

gu fu jing qi zai .xin jun yu xiao qi .bao en shen wei si .shi lu ma huan si .
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
.bu zhong zi sheng yi zhu ju .shui jiao qu xiang jie qian chu .bu xian jiang ling qian mu nu .
li tang can bu xuan .mai mai fu ying ying .lan ye yi jing shuang .xiang xiao wei zeng qing .
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
xiang de du shu chuang .yan hua dui jin he ..
jian zhong lei lei shi li shi .he shang yu ni zhong sang mai .ping po zhong mu jie wo qin .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
nan mu xing chun ba .xi lou dai ke chu .weng tou kai lv yi .zhen xia luo hong yu .
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .
zan ying sheng xi zhou .qing bai chuan su feng .feng shi you shu juan .shan xing wu qiong tong .
.wei xin jing ye yu .qi wang man you you .qi geng can deng an .sheng fan gao shu qiu .
li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..

译文及注释

译文
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
  太尉从泾州把有关情况用公文禀告邠宁节度使衙门,希望能商议此事.到了节度使衙门就对白孝德说:“皇上把老百姓(xing)交给您治理,您看见老百姓被暴徒伤害,依然安闲自在,即将引起大乱,怎么(me)办?”白孝德说:“愿听从您的指教。”太尉说:“我任泾州刺史之职,很清闲,事不多。(我)现在不忍心老百姓没有敌人侵扰反而遭杀害,来扰乱天子的边防。您若任命我担任都虞候,我能替您制止骚乱,使您的百姓不受侵害。”白孝德说:“很好。”就按太尉的请求任命他为都虞候。
春天来临了,小(xiao)草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲(gang)纪本不该断绝。
忆往昔多少回吟赏(shang)风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
深宫中吴王沉醉于酒色,以亡(wang)国亡身的悲剧留下让后人耻笑的话柄。只有头脑清醒的范蠡,在太湖上垂钓(diao),功成身退。我想问苍茫的水波,到底是什么力量主宰着历史的兴衰盛亡。苍波也无法回答,默默无声。我的满头白发正是愁(chou)苦无奈之结果,而无情的群山,却依旧翠苍青青。江水浩瀚包涵着无垠的长空。我独自凭倚高栏鸟瞰远景,只见纷乱的几只乌鸦,在夕阳的余晖下落下凄凉的洲汀。我连声呼唤把酒取来,快快登上琴台,去观赏秋光与去霄齐平的美景。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
多谢老天爷的扶持帮助,
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,

注释
⑸秋河:秋夜的银河。
(17)之:代词,代诸葛亮。
3.石松:石崖上的松树。
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
④棋局:象棋盘。

赏析

  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音,表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  “朝登百丈峰,遥望燕支道。”诗人登山第一眼看到的不是百丈峰的山景,而是(er shi)曾经为匈奴长期占据、汉兵多次征讨的燕支山,可见诗人醉翁之意不在酒,不为游览,而是想要观察边疆关隘的地势,思索文治武功的才略。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外(de wai)事交际能力。春秋时诸(shi zhu)侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  诗歌的前四句写江景。江面开阔,看不见对岸,远远望去,迷迷濛濛,树木仿佛浮在滔滔的江水之旁,所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处,只见“天末孤烟起”,一股云烟在天的尽头飘然而起,显得那么孤寂淡远。在这二句中,诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  这诗共分四章,分别列举东、西、南,北四个方位的—个远处地名,表达诗人四处寻找美人而不可得的惆怅忧伤的心情。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  后半的送别,是在咏史的基础上进行的。字数虽与前半相等,实则等于前半的附庸。“君去沧江望澄碧”,这位友人就要离他而去,望着清澄碧绿的江波,少不了要兴起南浦送别的感伤。但古战场上“二龙争战”的“馀迹”还在脑际留存。“鲸鲵唐突留馀迹。”“鲸鲵”,是由《左传》上的典故引起的联想。“鲸鲵”是“大鱼名”,以喻那“吞食小国”的“不义之人”。“唐突”义同触犯。这里李白大约是喻指曹操倚仗权势,想吞食东吴。李白在送别的诗行中,并没有完全割裂咏史的情感线索。但诗人又立即回到现实中来,“一一书来报故人”,希望友人走后经常来信报告佳音。这友人想必是一位有功业抱负的人物。所以诗人在结尾写道:“我欲因之壮心魄。”诗人能从友人那里得到鼓舞人心的信息,可以因之而大“壮”自己的“心”胆与气“魄”。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情(you qing)”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。

创作背景

  徐再思最早为功名所困,“旅居江湖,十年不归”,抑郁顿挫,仕途蹭蹬。故国沦陷后,个人的悲剧,诗人开始追寻古代隐士的足迹,寻找自我解脱的良方,回归宁静淡泊的精神家园。徐再思从无奈的执著追求到最后回归自我,隐居江南。在这处处是春,宜酒宜诗,犹如一幅真正山水画的西湖中,诗人洗尽失意的感叹,流露出欣喜、洒脱以及远离红尘的闲适与平静。于是才有了像《春情》一样以清新柔婉的笔峰抒写着骚雅的情怀的美好词句。

  

陈中龙( 金朝 )

收录诗词 (4995)
简 介

陈中龙 陈中龙,字汉麓,安陆人。干隆己未进士,改庶吉士,授编修。有《竹坞诗集》。

西塞山怀古 / 李夐

岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
江海正风波,相逢在何处。"
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
咫尺邈雪霜,相望如琼玉。欲识岁寒心,松筠更秋绿。"
"相看结离念,尽此林中渌。夷代轻远游,上才随薄禄。
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。


长干行二首 / 朱孝纯

流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"
"墨翟突不黔,范丹甑生尘。君今复劳歌,鹤发吹湿薪。
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
"巨孽盗都城,传闻天下惊。陪臣九江畔,走马来赴难。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
高馆更容尘外客,仍令归去待琼华。"
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。


早春呈水部张十八员外二首 / 常棠

沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
可怜芳草成衰草,公子归时过绿时。"
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 许廷录

砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
"每个树边消一日,绕池行匝又须行。异花多是非时有,
"相悲得成长,同是外家恩。旧业废三亩,弱年成一门。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 鲍君徽

深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"五马临流待幕宾,羡君谈笑出风尘。身闲就养宁辞远,
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。


林琴南敬师 / 孟忠

此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
孔融过五十,海内故人稀。相府恩犹在,知君未拂衣。
"禅堂支许同,清论道源穷。起灭秋云尽,虚无夕霭空。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,


石钟山记 / 林炳旂

兵法窥黄石,天官辨白榆。行看软轮起,未可号潜夫。"
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
山晚云常碧,湖春草遍青。轩黄曾举乐,范蠡几扬舲.


孤雁二首·其二 / 李元操

"受氏自有殷,树功缅前秦。圭田接土宇,侯籍相纷纶。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"
若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
松泉鹿门夜,笙鹤洛滨朝。坐与真僧听,支颐向寂寥。"
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)
飞龙老马曾教舞,闻着音声总举头。"


塞上曲二首·其二 / 朱端常

语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
无复贫交恃颜色。垂杨不动雨纷纷,锦帐胡瓶争送君。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"


苦昼短 / 唐文治

"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
自执金吾长上直,蓬莱宫里夜巡更。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
遮莫雪霜撩乱下,松枝竹叶自青青。"
贫交相爱果无疑,共向人间听直词。