首页 古诗词 戏赠张先

戏赠张先

五代 / 赵炜如

园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
绝域惟高枕,清风独杖藜。危时暂相见,衰白意都迷。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
鸣钟竹阴晚,汲水桐花初。雨气润衣钵,香烟泛庭除。
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,


戏赠张先拼音解释:

yuan shu bao jin yu .wu yi gong cai duo .mi yun sui ju san .cu shu zhong shuai xie .
rang xi zhong qu bin .qi yang you xian yuan .lin li xi zeng wo .xu zhi ji zi sun .
ai ai shi mu you .jiao jiao bi gong he .yi zhi gu xiang le .wei gan si su xi .
.dong jiao wei jie wei .zhong yi si jun xi .wu luo hu chen li .neng chi han jie gui .
jue yu wei gao zhen .qing feng du zhang li .wei shi zan xiang jian .shuai bai yi du mi .
.sheng shu kai wen yuan .cang lang xue diao weng ...ji shi .yun ..ci er ju ju
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
qie wei xin ku xing .gai bei sheng shi qian .bei hui bai di zhao .nan ru qian yang tian .
jun zi shen zhi zu .xiao ren ku xuan tian .wo he liang tan jie .wu li gu zi ran ..
bing jiang wan bi ma nao han .wu yi mao tang guo jiang lu .yi ru feng deng mai yun duan .
ming zhong zhu yin wan .ji shui tong hua chu .yu qi run yi bo .xiang yan fan ting chu .
.yu yang tu qi you jing rui .he he yong wang du jie zhi .meng jiang piao ran kong hou shi .

译文及注释

译文
春天的阴云垂落(luo)在旷野,田野里到处绿草青(qing)青。偶尔看见幽香的花开放,那一株树因此明亮美丽。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后(hou)千年的虚名?
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
齐(qi)宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政(zheng)事,以便让贤。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬(zang),安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪(guai)状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律(lv),全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。

注释
(74)有气力:有权势和力量的人。推挽:推举提携。
29.自恕:原谅自己。恕:宽恕,原谅。
②枕河:临河。枕:临近。
90、艰:难。
⑤一霎:一阵。树杪:树梢。
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。

赏析

  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  其次,诗作构思(gou si)设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  这是一首寓言诗,大约是唐玄宗开元二十四年(736),李林甫、牛仙客执政后,诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻,以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客,说明一种哲理,同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了,这首诗该是他晚年心境的吐露。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处(guo chu),千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时,眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗,常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”,也带有夸张色彩。但这种夸张,不是对真实的歪曲,而是对真实的强化,更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在(xing zai)此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

赵炜如( 五代 )

收录诗词 (5688)
简 介

赵炜如 赵炜如(1884-1960),又名赵恩彤,字坚白,安徽太湖人,曾受教于着名学者严复,以优异成绩毕业,被任命为湖北候补知事,本来可以顺利进入仕途,但面对纷纭的乱世,他无意做官,一直在家。1927年后,即闭门课徒,潜心钻研字画,不参加活动。是赵朴初的父亲。

赠别 / 谢薖

共看霜雪后,终不变凉暄。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
"我生性放诞,雅欲逃自然。嗜酒爱风竹,卜居必林泉。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。


咏槐 / 萧敬德

川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。


题元丹丘山居 / 朱京

元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"旧相恩追后,春池赏不稀。阙庭分未到,舟楫有光辉。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。


宴清都·初春 / 袁忠彻

日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
沙洲枫岸无来客,草绿花开山鸟鸣。"
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
"野寺江天豁,山扉花竹幽。诗应有神助,吾得及春游。
"爱君修政若修身,鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日,
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,


山中雪后 / 舒逊

玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 吴济

接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"大邑烧瓷轻且坚,扣如哀玉锦城传。
堑抵公畦棱,村依野庙壖。缺篱将棘拒,倒石赖藤缠。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。


南歌子·似带如丝柳 / 霍达

牙樯捩柁青楼远。古时丧乱皆可知,人世悲欢暂相遣。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
晨光上阶闼,杀气翻旌旗。明明幽冥理,至诚信莫欺。


乌夜啼·石榴 / 朱放

"不耻青袍故,尤宜白发新。心朝玉皇帝,貌似紫阳人。
翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟,百和初熏苎布衣。
大哉霜雪干,岁久为枯林。
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。


卜算子·旅雁向南飞 / 赵介

"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
九重思谏诤,八极念怀柔。徙倚瞻王室,从容仰庙谋。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。


送江陵薛侯入觐序 / 韦皋

低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
"渊明遗爱处,山芥绿芳初。玩此春阴色,犹滋夜雨馀。
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。