译文
妹妹们争着嘲弄我(wo),又悲又羞泪水涟涟。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
中年以后存有较浓的(de)好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉(zhi)?
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地(di)的游子却被撩动了乡愁。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般(ban)。
苏武最终返回汉廷,夏黄(huang)公难道会为暴秦做事吗?
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯(wei)有水车岭的风景最为奇特
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
注释
以:在
15.厩:马厩。
⑦闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。
19、必:一定。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
①风鬟雨鬓:本为鬟鬓蓬松不整之意。李朝威《柳毅传》:“见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。”李清照《永遇乐》:“如今憔悴,风鬟雾鬓。怕见夜间出去。”皆为此意,后代指女子。这里指亡妻,或指所恋之女子。