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李遥买杖

先秦 / 左玙

再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。"
渡口水流缓,妾归宵剩迟。含情为君再理曲,
"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
"太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"悬首藁街中,天兵破犬戎。营收低陇月,旗偃度湟风。
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


李遥买杖拼音解释:

zai lai wu jing huan yi jiu .feng leng song gao yuan you yin ..
du kou shui liu huan .qie gui xiao sheng chi .han qing wei jun zai li qu .
.yu mou xiu tui shang yin xun .qie xiang dong xi zhong bai ping .miu ying xing chen ju si fu .
liu sui chui jian dao .gu jing niao fu xie .ying tong tang shu xian .cheng qing bi zhou jia ..
.tai wei men ting yi shen gao .wang lang ming zhong li xiang rao .
shu han jue chao cheng .diao an xie xiao cha .shi qu xing fei feng .ji gui liu si xK. ..meng jiao
neng de lai shi zuo yan mi .tian jin qiao ce jin tu su ..
jiu gong po zhi cai lin yin .xi shan mu yu guo jiang lai .bei zhu chun yun yan hai jin .
ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
san zuo chun feng ru dan ku .yi he xin .zhi nv xing ji tiao bai yun .
.xian ting shi jian de yu gong .shi xing qiu lai bu ke qiong .wo ting han qiong sha qi yue .
.xuan shou gao jie zhong .tian bing po quan rong .ying shou di long yue .qi yan du huang feng .
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
lu ruo xiang tan shou tan chi .zhen zhu lian wai xue hua fei .
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .

译文及注释

译文
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
踏上汉时故道,追思马援将军;
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣(chen)协调。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
王少(shao)府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤(he),神态超然像神仙。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇(zhen)国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
莘国女采桑伊水边,空(kong)桑树中拾到小儿伊尹。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇(yao)荡。夏日易多风,枝叶繁茂(mao)常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟(zhou)梦日,受聘在商汤身边。

注释
288、民:指天下众人。
149、博謇:过于刚直。
⑵云外:一作“云际”。
(31)拙:笨拙,指不擅长处世。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
21.属:连接。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
(8)栋:栋梁。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理(li)。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  此诗开启了后世博喻写美人(mei ren)的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  小序鉴赏
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望(wang),经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星(xiao xing)》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进(tui jin)一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  作者独自一人,在园中长满香花美草的小路上踽踽而行,“独”字与首句“同”字形成对比,孤独之情自见。当日斜靠朱栏咏柳绵之人已经杳无踪迹,只有满地青苔,显出满目凄凉。在这般凄清的寒食节追忆往事,难怪作者要格外伤心了。然而路遥三千,关山阻隔,音问难传,不可能知道她的境况。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心(zhe xin)中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

左玙( 先秦 )

收录诗词 (8878)
简 介

左玙 左玙,字次琰,黄岩(今属浙江)人。高宗绍兴二十七年(一一五七)特科。官至监御前军器所(《嘉定赤城志》卷三四)。

马诗二十三首·其四 / 姓庚辰

止渴曾为用,和羹旧有才。含情欲攀折,瞻望几裴回。"
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"


沁园春·宿霭迷空 / 章访薇

"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"


明月皎夜光 / 枚书春

"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
芦花飞处秋风起,日暮不堪闻雁声。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 东门逸舟

"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"


咏傀儡 / 佟佳东帅

归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"入海浮生汗漫秋,紫皇高宴五云楼。
后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。


读书 / 澹台林涛

赑赑左顾龟,狺狺欲吠尨。丹灶俨亡恙,芝田霭生香。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"池塘多谢久淹留,长得霜翎放自由。
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 局语寒

故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
一块元气闭,细泉幽窦倾。 ——刘师服
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。


七律·咏贾谊 / 佛歌

喷雪萦松竹,攒珠溅芰荷。 ——刘禹锡
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
由来稽古符公道,平地丹梯甲乙高。"
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,


亲政篇 / 示甲寅

秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
火井不暖温泉微。"
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,


春别曲 / 锺离一苗

只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"抱玉将何适,良工正在斯。有瑕宁自掩,匪石幸君知。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
兀然落帽灌酒卮, ——沈仲昌