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国风·唐风·羔裘

元代 / 尹伸

丹殿子司谏,赤县我徒劳。相去半日程,不得同游遨。
吏隐本齐致,朝野孰云殊。道在有中适,机忘无外虞。
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
昨日老于前日,去年春似今年。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。


国风·唐风·羔裘拼音解释:

dan dian zi si jian .chi xian wo tu lao .xiang qu ban ri cheng .bu de tong you ao .
li yin ben qi zhi .chao ye shu yun shu .dao zai you zhong shi .ji wang wu wai yu .
jian lie ning gui bi .dan hao ju nie ru .fei gan zeng qiao qu .qi jing jue ying you .
peng yan gao di fen jie ding .mo lao xin li yuan xiang si ..
ping sheng yi nian xiao mo jin .zuo ye yin he ru meng lai ..
bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
zao shi rong cui yi shi jian .qi shi zhao zhao shang tian yi ..
wu sheng gong lou chu ming ye .yi dian chuang deng yu mie shi ..
nan jia shi mi chu ling chen .wo du he zhe wu ci bi .fu zhang zhong qin nuan ruo chun .
.ai ai si yue chu .xin shu ye cheng yin .dong yao feng jing li .gai fu ting yuan shen .
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
zuo ri lao yu qian ri .qu nian chun si jin nian .
.xing yin zuo tan zhi he ji .ying jue hun xiao dong ge nian .
sheng gai zheng xian dao .pian zhang jing chu qi .shu ying lun po de .dian cuan ken rong si .

译文及注释

译文
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
  苏洵又说:“张公的恩情,一(yi)定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就(jiu)是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
当权者有谁肯能援引我,知音人在世间实在稀微。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于(yu)搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣(qi),以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
五(wu)原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。

注释
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
1.戏言:开玩笑的话。身后意:关于死后的设想。
(7)杞子:秦国大夫。
262. 秋:时机。
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
3.所就者:也是指功业。
81.腾驾:驾车而行。
⑵弱龄:少年。指二十岁时。弱:幼。寄事外:将身心寄托在世事之外,即不关心世事。

赏析

  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人(ren)写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许(ye xu)有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些(xie)。
  此诗分垂钓和问路(wen lu)两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武(bu wu)轻”的深刻内涵。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤(ren shang)感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事(hou shi)之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

尹伸( 元代 )

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简 介

尹伸 明叙州府宜宾人,字子求。万历二十六年进士。授承天推官。天启中,以贵州威清道辅王三善,讨安邦彦。三善败死后,伸守普安有功。崇祯时历河南右布政使,罢归家居。张献忠军破叙州时被杀。

田家元日 / 张太复

幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。


定风波·感旧 / 高竹鹤

"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。
"嘉陵驿上空床客,一夜嘉陵江水声。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。


论诗三十首·其八 / 杨希元

勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
倘得及此限,何羡荣启期。当喜不当叹,更倾酒一卮。"
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"


游子 / 胡宗愈

争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,


崔篆平反 / 白子仪

莫入红尘去,令人心力劳。相争两蜗角,所得一牛毛。
山中风起无时节,明日重来得在无。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
"结托白须伴,因依青竹丛。题诗新壁上,过酒小窗中。
怨抑掩朱弦,沉吟停玉指。一闻无儿叹,相念两如此。
"竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 边鲁

逆风惊浪起,拔zB暗船来。欲识愁多少,高于滟滪堆。"
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"丰年寒食节,美景洛阳城。三尹皆强健,七日尽晴明。
昔去曾同日,今来即后尘。中年俱白发,左宦各朱轮。


东飞伯劳歌 / 施琼芳

上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
异日玄黄队,今宵黑白棋。斫营看迥点,对垒重相持。


长安杂兴效竹枝体 / 陈兆仑

"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
有如草木分,天各与其一。荔枝非名花,牡丹无甘实。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 释泚

"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
自入秋来风景好,就中最好是今朝。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。


二月二十四日作 / 张铉

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
"沣水店头春尽日,送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜,
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。