首页 古诗词 少年行二首

少年行二首

未知 / 林豫吉

追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
不是郢中清唱发,谁当丞相掞天才。"
归去不自息,耕耘成楚农。"
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
青春如不耕,何以自结束。"
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
汾川雁带书来。愁吟月落犹望,忆梦天明未回。
心寄华亭一双鹤,日陪高步绕池塘。"
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.


少年行二首拼音解释:

zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .
bu shi ying zhong qing chang fa .shui dang cheng xiang yan tian cai ..
gui qu bu zi xi .geng yun cheng chu nong ..
bi fu tian xian yin .kui li nan wei qing .wei qiu wen zhang xie .bu gan du yu zheng .
shang zai chang li han .yan de bu zhun zhan .shang di ben hou sheng .da jun fang jian yuan .
.yan ben bing xue gu .yue dan lian hua feng .wu yan shuang bao dao .lian xiang gao fei hong .
.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
qing chun ru bu geng .he yi zi jie shu ..
.gong lai di si qiu .le guo hao wu chou .jun shi you shu si .shang ren zhan jiu lou .
ri mu liang ji mo .piao ran yi tong gui ..
fen chuan yan dai shu lai .chou yin yue luo you wang .yi meng tian ming wei hui .
xin ji hua ting yi shuang he .ri pei gao bu rao chi tang ..
jian er yi gu feng .zhong yan nai wu dang .qian qu wei jiang suo .gao bu xie chen yang .

译文及注释

译文
名声就像辉煌的太阳,照耀四海光焰腾腾。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
美丽的邻(lin)家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多(duo)么虚幻的企望。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
禅客(ke)归山心(xin)情急,山深禅定易得安。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕(yan)儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新(xin)的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄(huang)昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返(fan)。
  牛郎和织女被银河阻隔,二人分别的时间这么漫长,织女心中哀怨,禁不住哭泣。每年才能相会一次,两人见面之后,又是多么的欢心啊。假如织女能够驾着鸾车在天空中飞行,每天晚上都能飞过银河,那该多好啊。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?

注释
蔽:昏聩,不明是非。蒙昧
⒂浮云骢:骏马。西汉文帝有骏马名浮云。
⒇大岳︰传说尧舜时的四方部落首领。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”

赏析

  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬(duan peng)作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹(miao mo)大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了(yong liao)南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面(fan mian)议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。

创作背景

  805年(永贞元年)4月,宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等立广陵郡王李淳为太子,改名李纯。5月,王叔文被削翰林学士一职。7月,宦官,大臣请太子监国。同月,王叔文因母丧回家守丧。八月五日,顺宗被迫禅让帝位给太子李纯,史称“永贞内禅”。李纯即位,即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。8月6日,贬王叔文为渝州司户,王伾为开州司马,王伾到任不久后病死,王叔文不久也被赐死。永贞革新宣告失败,前后共180多天。

  

林豫吉( 未知 )

收录诗词 (7124)
简 介

林豫吉 林豫吉,字不飞,福建长乐人。康熙甲戌进士。有《松址集》。

送东阳马生序 / 在甲辰

纤指破拨生胡风。繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
犀飞空波涛,裂石千嵚岑。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
闻道水曹偏得意,霞朝雾夕有光辉。"
欢声四合壮士唿。此诚习战非为剧,岂若安坐行良图。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 图门静薇

汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
朝向公卿说,暮向公卿说。谁谓黄钟管,化为君子舌。
"家袭韦平身业文,素风清白至今贫。南宫通籍新郎吏,
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
黄金矿里铸出相思泪。忽闻空中崩崖倒谷声,


薤露 / 檀丙申

"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"淮西春草长,淮水逶迤光。燕入新村落,人耕旧战场。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
势要情所重,排斥则埃尘。骨肉未免然,又况四海人。


硕人 / 和为民

鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
东都清风减,君子西归朝。独抱岁晏恨,泗吟不成谣。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
金张好车马,于陵亲灌畦。在梁或在火,不变玉与鹈。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
春秋雷电异,则必书诸经。仲冬雷雨苦,愿省蒙蔽刑。"
西州戎马地,贤豪事雄特。百万时可赢,十千良易借。


黍离 / 军柔兆

摆落遗高论,雕镌出小诗。自然无不可,范蠡尔其谁。"
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
含笑不刺双鸳鸯。郎年十九髭未生,拜官天下闻郎名。
雄虺毒螫堕股肱,食中置药肝心崩。左右使令诈难凭,
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
览君郢曲文,词彩何冲融。讴吟不能已,顿觉形神空。"


嫦娥 / 宰父琪

汝此痴骸阿谁生。可从海窟来,便解缘青冥。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
铸镜图鉴微,结交图相依。凡铜不可照,小人多是非。"
尘祛又一掺,泪眦还双荧。洛邑得休告,华山穷绝陉。
池边临倒照,檐际送横经。花树参差见,皋禽断续聆。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"孤云出岫本无依,胜境名山即是归。久向吴门游好寺,
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。


元宵 / 化甲寅

"礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
风云会一合,唿吸期万里。雷震山岳碎,电斩鲸鲵死。
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。


七哀诗三首·其一 / 林壬

芳意不可传,丹心徒自渥。"
见生不忍食,深情固在斯。能自远飞去,无念稻粱为。"
圣功奠远服,神物拥休祯。贤人在其下,仿佛疑蓬瀛。
晓声隆隆催转日,暮声隆隆唿月出。汉城黄柳映新帘,柏陵飞燕埋香骨。磓碎千年日长白,孝武秦皇听不得。从君翠发芦花色,独共南山守中国。几回天上葬神仙,漏声相将无断绝。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
今日山公旧宾主,知君不负帝城春。"
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。


之零陵郡次新亭 / 子车阳荭

赵高杀二世,先生如不闻。刘项取天下,先生游白云。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
妇人出门随乱兵,夫死眼前不敢哭。九州诸侯自顾土,
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"
乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵。是获忧共,


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 简笑萍

当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
君言养既薄,何以荣我门。披诚再三请,天子怜俭贫。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
何不远飞去,蓬蒿正繁新。蒿粒无人争,食之足为珍。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
歌舞知谁在,宾僚逐使非。宋亭池水绿,莫忘蹋芳菲。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"