首页 古诗词 浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

浣溪沙·舟逐清溪弯复弯

元代 / 那逊兰保

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
直道未容淹屈久,暂劳踪迹寄天涯。"
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
"邪径趋时捷,端心恶此名。长衢贵高步,大路自规行。
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"昨宵白露下,秋气满山城。风劲衣巾脆,窗虚笔墨轻。
何日同宴游,心期二月二。"
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
封题寄与杨司马,应为前衔是相公。"
醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
"高景争来草木头,一生心事酒前休。


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯拼音解释:

li beng gua dou man .pu huai niu yang ji .duan xu gu ci ya .gao di yuan cun di .
zhi dao wei rong yan qu jiu .zan lao zong ji ji tian ya ..
jia fei dai qin yi .ren le si guan xian .ri yan shi neng qi .guan shu kan chu yan .
you jiu hui tou huan zi qing .zui dui shu cong hong shao yao .ke chang yi wan lv chang ming .
.xie jing qu shi jie .duan xin e ci ming .chang qu gui gao bu .da lu zi gui xing .
kuang dang ji fu cheng en ri .lian wen nan zhou zheng yi cheng ..
.zuo xiao bai lu xia .qiu qi man shan cheng .feng jin yi jin cui .chuang xu bi mo qing .
he ri tong yan you .xin qi er yue er ..
wen dao mu song gao yi zhang .geng wu xiao xi dao ru jin ..
feng ti ji yu yang si ma .ying wei qian xian shi xiang gong ..
zui lai bu zhu ren jia su .duo xiang yuan shan song yue bian ..
shi shan wen san jie .zhong jian wu liu tao .dong ren ming he he .you guo yi dao dao .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.gao jing zheng lai cao mu tou .yi sheng xin shi jiu qian xiu .

译文及注释

译文
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
取食不(bu)苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记(ji)他的规谏了。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
灾民们受不了时才离乡背井。
弦音(yin)飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入(ru)帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
  齐王说:“不如与他人(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧(jiu)苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘(tang)。

注释
21. 故:所以。
104.餦餭(zhang1 huang2张皇):即麦芽糖,也叫饴糖。
④一簇:一丛,无主--没有主人。
②疏疏:稀疏。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
周南留滞:史记太史公自序:是岁,天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事。注:古之周南,今之洛阳。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”

赏析

  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  这首诗无论是写自然景物,还是写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静(yao jing)气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻(wei huan)想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华(ming hua)。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李(di li)嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

那逊兰保( 元代 )

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简 介

那逊兰保 那逊兰保,博尔济吉特氏,字莲友,蒙古旗人,自署喀尔喀部落女史。宗室副都御史恒恩室,祭酒盛昱母。有《芸香馆遗诗》。

赠别二首·其一 / 戴埴

"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"


暮春 / 景耀月

门前债主雁行立,屋里醉人鱼贯眠。"
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"


初秋 / 朱旷

亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"茂苑有灵峰,嗟余未游观。藏山半平陆,坏谷为高岸。
棹响清潭见斜领,双鸳何事亦相猜。"
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
"来往悲欢万里心,多从此路计浮沉。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 正岩

有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
谁为君王重解得,一生遗恨系心肠。"
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。


贺新郎·把酒长亭说 / 曹维城

"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
疏傅心情老,吴公政化新。三川徒有主,风景属闲人。"
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"


点绛唇·一夜东风 / 李羲钧

"野火烧枝水洗根,数围孤树半心存。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
晓上山巅锡杖鸣。念我为官应易老,羡师依佛学无生。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。


人月圆·甘露怀古 / 释广灯

山客野僧归去后,晚凉移案独临书。"
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
惆怅近来销瘦尽,泪珠时傍枕函流。"
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
当昼开时正明媚,故乡疑是买臣归。"
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 释印粲

四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
古仙炼丹处,不测何岁年。至今空宅基,时有五色烟。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
乌台情已洽,凤阁分弥浓。栈转旌摇水,崖高马蹋松。
自下青山路,三年着绿衣。官卑食肉僭,才短事人非。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
亭亭傅氏岩,何独万古思。"


罢相作 / 郑任钥

未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"


念奴娇·梅 / 邹本荃

"病身佛说将何喻,变灭须臾岂不闻。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
地瘦草丛短。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
晓翻红药艳,晴袅碧潭辉。独望娟娟月,宵分半掩扉。"
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。