首页 古诗词 昭君怨·暮雨丝丝吹湿

昭君怨·暮雨丝丝吹湿

宋代 / 郭必捷

唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
若教激劝由真宰,亦奖青松径寸心。"
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚,风约溪声静又回。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

wei zhang shi pian jin yu yun .ci zhong gao zhi mo jie sheng .
liang feng chui gu mu .ye huo shao can ying .liao luo qian yu li .shan gao shui fu qing ..
ying xiong bu fu man yi si .geng zhu gao tai wang gu xiang ..
duo xie yuan yu lian ye jian .shi hui che ma fa guang hui ..
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
you ying gai huan pi mao hou .he chu ren jian zuo hao ren ..
.jiang hua jiang cao nuan xiang wei .ye xiang jiang bian ba jiu bei .chun se nao ren zhe bu de .
ruo jiao ji quan you zhen zai .yi jiang qing song jing cun xin ..
.chun man nan gong bai ri chang .ye lai xin zhi jin yi lang .zhu pai liu xiang zhu shen song .
ming shi gong dao huan kan xin .mo qian zhui feng jiu zai nang ..
fan ying qing jiang shui .ling sheng bi cao shan .bu yin ming yu li .er wo ge ying xian ..
.cai ru xin qiu bai gan sheng .jiu zhong chan zao zui kan jing .neng cui shi jie diao shuang bin .
.shui dao shan zhong yu .yu yu feng qi qiu .yan lan chu jian di .pu bu luo chuang tou .
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..

译文及注释

译文
春天啊,你此次归去,是(shi)否还能回到这里?我(wo)像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏(su)堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的(de)美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也(ye)只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
又除草来又砍树,
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假(jia)使我也死在这地方啊,请带着你子你仆(pu)紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息(xi)长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
你的进退升沉都命中已定,用不着去询问善卜的君平。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉(zui)乡。

注释
8.顾:四周看。
5.烟郊:月色朦胧或烟雾弥漫的郊野。
16、是:这样,指示代词。
⑧爱其死:吝惜其死。
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
[8]亭长:秦汉时每十里为一亭,设亭长一人,掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长,负责省门开关和通报传达事务,是流外(不入九品职级)吏职。此借指地方小吏。
⑴菩萨蛮:词牌名。

赏析

  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  “念君怜我梦相闻”一句,表面经这千难万险,诗人终于收到好友的来信,知悉还有远在异地思念入梦的情景,不禁感慨万千,夜不能寐。后两句,诗人紧扣好友寄诗中的急切询问,向还有作了深情的回答。两诗都没有直接叙述自己对好友的苦苦思念挂牵,而是用写梦来抒难尽之情,但写法又各辟蹊径:白居易的寄诗主要以反问的语气用如梦后的苦思来表示对还有境遇的关切;而元稹的诗,虽是从正面回答,但构思(gou si)也同样精巧,他回答好友自己因病魔缠身又梦到一些闲人而感到痛苦。前者“梦见君”,后者“不梦君”,这一唱一和,表面看去是如此截然不同,可是形成了感情基础,都是来自两人彼此苦思相念之情。这既符合酬答诗在内容上要彼此相应的基本要求,又在构思上独处机杼,使人于同中见异。酬答诗在形式上也有严格的要求,它要求和诗与原诗必须题材主题相同、诗体相同、用韵相同,有的甚至连韵脚字词都相同。而元稹这首诗能在如此短小的篇幅中,依照酬答诗的形式要求,写得如此深沉蕴藉、形神俱肖、富有包孕,为历代诗评家视为酬答诗中的佳作。
  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  这两句合起来看,那就是写出了一个清淡平远而又生意盎然的自然景象,又写出了一个活静自得而又老当益壮的人物心情。每句前四字写景,后三宇写意,边写边议,有景有意,而意又饱和在情中,使景、情、意融为一体。从而既写出深层的(ceng de)含义,而又保持鲜明、生动的形象,它成为“名句”,其妙处是可以说清的。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持(fan chi)象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  从诗句上也看不出来(chu lai),也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  《后汉书·董祀(si)妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。

创作背景

  这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《《明日歌》钱福 古诗》而作《今日歌》。

  

郭必捷( 宋代 )

收录诗词 (6822)
简 介

郭必捷 郭必捷,字汝奏。台湾县人。清康熙四十八年(1709)岁贡,官宁洋训导。曾参与分订《重修台湾府志》。

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 刘铄

可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
王良若许相抬策,千里追风也不难。"
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"


贺进士王参元失火书 / 王先谦

江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
既醑既酢,爰朄爰舞。象物既降,全乘之去。
棋声花院闭,幡影石坛高。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
"澹景微阴正送梅,幽人逃暑瘿楠杯。水花移得和鱼子,
磬韵醒闲心,茶香凝皓齿。巾之劫贝布,馔以栴檀饵。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"


登鹳雀楼 / 任兰枝

舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
轻裘两都客,洞房愁宿别。何况远辞家,生死犹未决。"
"横截春流架断虹,凭栏犹思五噫风。
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
"一宿柯亭月满天,笛亡人没事空传。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
草平连邑动,河满逐江流。下视穷边路,行人在陇头。"
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。


小重山·昨夜寒蛩不住鸣 / 赵希东

"偶向江头别钓矶,等闲经岁与心违。虚教六尺受辛苦,
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,


鸱鸮 / 周洎

珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。


送李副使赴碛西官军 / 李绳

三杯闻古乐,伯雅逢遗裔。自尔等荣枯,何劳问玄弟。"
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
如何归故山,相携采薇蕨。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
武皇含笑把金觥,更请霓裳一两声。


岳忠武王祠 / 吴寿平

左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
"病来双树下,云脚上禅袍。频有琼瑶赠,空瞻雪月高。
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
遂招放旷侣,同作幽忧行。其门才函丈,初若盘薄硎。
分明古雅声,讽谕成凄切。皴bq老松根,晃朗骊龙窟。
明朝无路寻归处,禁树参差隔紫云。"


辛夷坞 / 赵构

"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
自云长啸不如蝉。众花交艳多成实,深井通潮半杂泉。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
闲依碧海攀鸾驾,笑就苏君觅橘尝。
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。


夕次盱眙县 / 张玉书

别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。


元日·晨鸡两遍报 / 杨孚

上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
"日往无复见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓人寒铜觉。
九伯真犬彘,诸侯实虎兕。五星合其耀,白日下阙里。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影,好拂花墙亚蕊香。
"才入新秋百感生,就中蝉噪最堪惊。能催时节凋双鬓,
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。