译文
因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍(ren)他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
信陵君为侯嬴驾车过市访(fang)友,执辔愈恭颜色愈和。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤(shang)心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤(bo)海,告诉别(bie)人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长(chang)辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
魂魄归来吧!
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
注释
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
⑵渡江天马:原指晋王室南渡,建立东晋,因晋代皇帝姓司马,故云天马,此指南宋王朝的建立。
(14)后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。