译文
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而(er)返。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
中秋佳节之时(shi)是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
长期被娇惯,心气比天高。
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝(gan),有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座(zuo)宫殿(遗(yi)址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦(wa)断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
注释
故老:年老而德高的旧臣
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
⑸白登:山名,在山西省大同县东。汉高祖刘邦曾在此被匈奴所围,用陈平的奇计脱险。陈平封曲逆侯。
(2)巫:古代以降神事鬼为职业的人。
58、陵迟:衰败。
⑤言语:这里指啼鸣,喻指说话,发表意见。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。