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后赤壁赋

唐代 / 吕稽中

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
将以表唐尧虞舜之明君。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


后赤壁赋拼音解释:

.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
.jiang gao zheng yue yu .ping lu yi bo lan .ban shi e mei xue .zhong wei ze guo han .
zhu ma shang shan a .mao shan xiu cai ..feng lai shi qi duo .
ruo wei mei yan zhi .xiu duan yuan tai qing .gao lun rang zou zi .fang ci zheng qu sheng .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
zhi jin gao feng zai .wei jun chui gui zhi .zuo feng dong ting ke .guo de gu ren shi .
.san hui dan yu man ge feng .wu xing wu te yue meng long .
fan pu yi shi tai .guan men du sui yin .xiang si qu qiu xi .gong dui leng deng yin ..
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
shan zhong yu sun shi xian yao .xiu li su shu ti yang sheng .yuan sui huang he yi qing ju .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
jiang yi biao tang yao yu shun zhi ming jun ..
mai su duo zhen qi .chuan jia you su feng .ying xu xue xin di .zong zhi zai guan dong ..
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
yuan niao jiu qing yin .feng yue xian lou ge .wu yu li xie yang .you qing ru tian mu ..
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .

译文及注释

译文
  思乡的梦断断续(xu)续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀(huai)实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
详细地表述了(liao)自己的苦衷。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
我早知道忠(zhong)言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
京城里有个擅长表演《口技(ji)》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏(ping)风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
管他什么珍贵的翠云裘衣,让这些苍耳乱粘衣服。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。

注释
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
⑴《相思》王维 古诗:题一作“《相思》王维 古诗子”,又作“江上赠李龟年”。
①公子:封建贵族家的子弟。
11、都来:算来。
⑷登高:古有重阳节登高的风俗。
105、下吏:交给执法官吏。

赏析

  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人(shi ren)拟之,自是一次学诗演练。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警,活画出定庵“一山突起”的人格风范,可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风,至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么?然则作者理想为何?古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中!他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而,所谓“逃禅一意皈宗风,惜哉幽情丽想销难空”,诗人对禅宗真的虔信否?这只是无奈之下的遁逃而已!那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深(ta shen)心处想往的境界啊!作者豪气横空,可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐,总不过是以“来何汹涌”开始,以“去尚缠绵”告终的罢!
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之(tai zhi)方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  与君一别,音讯茫然:“相去万余里”。相隔万里,思妇以君行处为天涯;游子离家万里,以故乡与思妇为天涯,所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来,“阻”承“天一涯”,指路途坎坷曲折;“长”承“万余里”,指路途遥远,关山迢递。因此,“会面安可知”!当时战争频仍,社会动乱,加上交通不便,生离犹如死别,当然也就相见无期。
  从“至如白鹿贞松”至“散乱烟霞”为第二段。此段写了各种各样的树木,其中有《十三州志》所记的白鹿塞的古松,有《搜神记》所写的“青牛大梓树”等。尽管它们盘根广大,结体山崖,到头来有的消亡了,有的半死不活。本段紧要之处在于“桂何事而销亡,桐何为而半死”这一疑问。这里既有同类的反衬,更有今昔的对比,而关键在于后者。通过北方贞松、文梓的郁勃生机,自然引发出对桂树、梧桐的萧瑟枯萎的惋惜和疑问。当桂树、梧桐从原产地移植到帝王之乡,皇宫苑囿时,可谓备极尊宠:“开花建始之殿,落实睢阳之园”,但它们又是不幸的,因为它离开了故土。它们发出的声音如上古乐曲,引来凤凰鸳鸯等象征吉祥的禽鸟。尽管备极荣华,在它(zai ta)们的意识中,始终不能忘却故乡,风朝月夕,不免悲吟。心灵的折磨,使嘉树失去了生机。这几句隐寓作者本是梁朝之臣,而今流落北朝,飘零异地,不觉年老,像枯树一样,已失去生意。下文转笔写各种不材之木,其中有弯曲臃肿的,也有节疤横生的,加工这种树木,使能工巧匠也望而生畏;但经过一番雕刻砍削之后,居然能雕出诸如“重重碎锦,片片真花;纷披草树,散乱烟霞”之类的美丽图案。无材之木偏偏有用,与此相反,便出现了“材大难为用”的反常现象。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
  《《东山》佚名 古诗》的每段回环往复地吟诵,不仅仅是音节的简单重复,而是情节与情感的推进。

创作背景

  《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋天,时白居易四十五岁,任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十年六月,唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡,刺伤了御史中丞裴度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的,但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵,于是有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的,是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。

  

吕稽中( 唐代 )

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简 介

吕稽中 河南人,字德元。尹焞门人。张浚宣抚州陕,辟为计议官。焞入蜀,稽中唯焞是依。焞以己年老,凡学者来问,皆以属稽中。

辽东行 / 富察爱华

"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。


酒泉子·买得杏花 / 旅庚寅

"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,


西夏重阳 / 喻风

秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
非君独是是何人。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
骑马来,骑马去。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 敖喜弘

"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


叔于田 / 东郭书文

今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,


寄王屋山人孟大融 / 孝之双

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。


女冠子·含娇含笑 / 税涵菱

"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"


题三义塔 / 环新槐

阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。


南乡子·烟暖雨初收 / 葛翠雪

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威


点绛唇·梅 / 池凤岚

世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"