"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
"飘风暴雨可思惟，鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依，
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
山光霜下见，松色月中看。却与西林别，归心即欲阑。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
人人憎，个个笑。大关键，在颠倒。莫厌秽，莫计较。
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
.gan mu bu yi zhe .shou dao du heng men .de guang yi qie fu .ken yi wang hou zun .
.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
.piao feng bao yu ke si wei .he wang chao men lian chi fei .wu dao zhi zong zheng ke yi .
gua yu wu wei he tian di .sui li zhen bei yu zhong shu .zi zi jie shi wu huang yi .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.jie jie hao nao zi .shi cheng zhe xian chou .mei su bei jiao xiao .qi tian jian xu xiu .
shi jiu er chuan xue .xun seng yue zhao yun .he shi zai xiang jian .bing kou shang fen fen .
san huang gao gong xi ren yi zi ran .wu di chui yi xi xiu zhi bu te .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..
译文
春游中全国裁制的绫罗锦缎，
潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
山川景色的美丽，自古以来就是(shi)文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我(wo)不(bu)愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲(ao)散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
云崖苍苍很攀登，时间过得飞快，马上就到黄昏。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
天上的浮云不能与此山平齐，山峦云雾苍苍远望反更迷离。
江南水乡，春寒迟迟农事也晚。村北，村南，谷雨时节开犁破土，将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片，山冈上桑树茂盛，桑叶卖家很贱，转眼就可以，品尝新面，收取新茧。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
当时如能审察案情的真伪，查清是非，推究案子的起因，那么刑法和礼制的运用，就能明显地区分开来了。为什么呢？如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行，赵师韫杀他，只是出于他个人的私怨，施展他当官的威风，残暴地处罚无罪的人，州官又不去治赵师韫的罪，执法的官员也不去过问这件事，上下互相蒙骗包庇，对喊冤叫屈的呼声充耳不闻；而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱，把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制，想方设法，用武器刺进仇人的胸膛，坚定地以礼约束自己，即使死了也不感到遗憾，这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧，去向他谢罪都来不及，还有什么理由要把他处死呢？
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
她独倚着熏笼，一直坐到天明。
注释
39. 汉之为汉：意谓汉朝自从建立政权以来。这是个主谓短语，“之”是用于短语主、谓之间的助词。为，成为，动词
⑵佳辰：指小寒食节。强饭：勉强吃一点饭。
（135）这句说：您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄，就不怕无人办事，天下就可以治好，修道便没有什么害处了吗？
客诸幕：作为幕宾。“客”用作动词，谓“使做幕客”。
⑸木李：果名，即榠楂，又名木梨。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
好（hào耗），爱好，擅长，喜好。
赍jī，带着，抱着
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
两地尽修天上事，共瞻銮驾重来巡。"
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
业王如云合，头低似箭驱。三清徒妄想，千载亦须臾。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客，云山终待去安禅。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
竹影斜青藓，茶香在白瓯。犹怜心道合，多事亦冥搜。"
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"
"俟时兼待价，垂棘出尘埃。仄席三旌切，移山万里来。
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
"把卷思高兴，潇湘阔浸门。无云生翠浪，有月动清魂。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
讲席开晴垒，禅衣涉远风。闻经诸弟子，应满此门中。"
东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。"
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
苍林有灵境，杳映遥可羡。春日倚东峰，华泉落西甸。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
园树伤心兮三见花。"
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
只将葑菲贺阶墀。"
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
"三面僧邻一面墙，更无风路可吹凉。
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树，山程欲尽见城台。
形间心不隔，谁能嗟异同。他日或相访，无辞驭冷风。"
"僻居人不到，吾道本来孤。山色园中有，诗魔象外无。
黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。"
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
（长须人歌答）"
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
翠娥红粉婵娟剑，杀尽世人人不知。"
多惭不便随高步，正是风清无事时。"
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰。"
又不见朝来津亭维一舠，中有一士青其袍。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"