首页 古诗词 寄王屋山人孟大融

寄王屋山人孟大融

两汉 / 桑悦

晓气晴来双阙间,潮声夜落千门里。句践城中非旧春,
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
"南北东西事,人间会也无。昔曾栖玉笥,今也返玄都。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
临崖俯大壑,披雾仰飞流。岁积松方偃,年深椿欲秋。
凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假尊罍末,膺门自此依。 ——李绅"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
燎暗倾时斗,春通绽处芬。明朝遥捧酒,先合祝尧君。"
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡


寄王屋山人孟大融拼音解释:

xiao qi qing lai shuang que jian .chao sheng ye luo qian men li .ju jian cheng zhong fei jiu chun .
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
jun zhang guang fu ri .wei lian ying ru chi .liao yu san kao nei .ying xi de yin yi ..
.nan bei dong xi shi .ren jian hui ye wu .xi zeng qi yu si .jin ye fan xuan du .
.dong fang mai mai han xiao yong .zhu ying xiang xiao jin feng leng .
.lan si ping feng cao si yin .cao bian shi kuai jin hua lin .shan zhong zai xiang tao hong jing .
lou shang mei ren xiang yi kan .hong zhuang tou chu shui jing lian .
lin ya fu da he .pi wu yang fei liu .sui ji song fang yan .nian shen chun yu qiu .
feng yi chang yu fu .wen li zi zhi wei .yuan jia zun lei mo .ying men zi ci yi . ..li shen .
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
.lv huai qiu xing zheng wu ya .du yi wei lou si wang she .
shi cao bei lai tang xue shi .yong mao xi qu han jiang jun ...tong guang zhong cheng zhi lu
wan zhuang qian xing jie de yi .chang jing du zi zhuan shen nan ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
liao an qing shi dou .chun tong zhan chu fen .ming chao yao peng jiu .xian he zhu yao jun ..
bo pei zheng lv xu .wo lao dai zhu ying .ji chu neng liu ke .he ren huan jie cheng . ..liu yu xi

译文及注释

译文
我在严武的幕府中志不(bu)自展,成都虽也(ye)有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
你看这黄鼠还有皮,人(ren)咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
石阶前小草沾了泥(ni)并(bing)不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕(diao)。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候(hou),衣服上还像带着浮动的白云。

注释
感:伤感。
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
⑶相向:面对面。
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。

赏析

  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧(you),然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。
桂花是荣誉的象征。我国古代的乡试、会试一般都在农历八月间举行,其时正值桂花盛开时节,人们便用桂花来赞誉秋试及第者,称登科为“折桂”或“蟾宫折桂”。唐温庭筠在欣闻朋友及第高中时发出感慨:“犹喜故人先折桂,自怜羁雾尚飘蓬。”(《春日将欲东归寄新及第苗钟先辈》)元代(yuan dai)文人郑德辉在《王粲登楼》中则云:“寒窗书剑十年苦,指望蟾宫折桂枝。”由于“蟾宫折桂”寓意着仕途通达,所以唐宋以来,文人墨客和官宦之家都竞相栽种桂花。至今,在我国一些地方还保留着许多古桂树。如陕西省汉中圣水寺内的“汉桂”,相传为西汉萧何亲手种植,树龄约在2000年左右,开花时金黄一片,香飘数里;还有桂林市东郊唐家里村的“唐桂”,也是千年古桂树了。 在古希腊神话中,“桂”也是一种崇高和荣誉的象征,“桂”是献给艺术之神阿波罗的圣物,从1815年开始,英国王室便把选拔出来的优秀诗人称为“桂冠诗人”,直到现在,人们还保持着给奥林匹克运动会的优胜者赠送桂枝的习俗,以示赋予他崇高的荣誉。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实(xian shi)环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中(shu zhong)有所征引。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  三、四两句对初春景色大加赞美:"最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。"这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出新意。
  那么,排斥了社会的价值尺度,人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”,它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在,而且,甚至更重要的是,每一个个体生命作为独立的精神主体,都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说,人的生命是自然的一部分,只是由于人们把自己从自然中分离出来,在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已,生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而,完美的生命,只能在归复自然中求得。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里(zhe li)用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此(wei ci)为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

桑悦( 两汉 )

收录诗词 (6922)
简 介

桑悦 桑悦(1447—1513)明代学者。字民怿,号思亥,南直隶苏州府常熟(今属江苏)人。成化元年举人,会试得副榜。除泰和训导,迁柳州通判,丁忧,遂不再出。为人怪妄,好为大言,以孟子自况,谓文章举天下惟悦,次则祝允明。工于辞赋,所着《南都赋》、《北都赋》颇为有名。

庐陵王墓下作 / 丹壬申

黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。


王戎不取道旁李 / 象己未

高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。


沁园春·张路分秋阅 / 老梓美

"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
为报朱衣早邀客,莫教零落委苍苔。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清


述志令 / 百思懿

后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 归土

"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"山名兴势镇梁洋,俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫,
"媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。


田家词 / 田家行 / 箕癸巳

涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"照影翻窗绮,层纹滉额波。丝青迷岸柳,茸绿蘸汀莎。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。


中秋见月和子由 / 伯闵雨

牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
近玉初齐白,临花乍散红。凝姿分缥缈,转佩辨玲珑。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。


虞美人·赋虞美人草 / 谢利

"九重城接天花界,三五秋生一夜风。 ——广宣
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
阳德符君惠,嘉名表圣年。若承恩渥厚,常属栋梁贤。
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
波涛所击触,背面生隟隙。质状朴且丑,令人作不得。"


嘲王历阳不肯饮酒 / 拓跋天生

好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
珍重一壶酬绝唱,向风遥想醉吟声。"
蘧宁知卷舒,孔颜识行藏。 ——韩愈
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。


古戍 / 权建柏

"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"