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寒食郊行书事

唐代 / 处洪

"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


寒食郊行书事拼音解释:

.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
rong xiu cong lin li shuai cu .you tong ren shi dang shao nian .zhuang xin yi mao jie yan ran .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
piao feng hu qi tuan tuan xuan .dao di huan ru zhuo jiao z2.mo guai dian shang kong xing shi .que wei yuan fei wu pin cai .
shuang tian ban ye fang cao zhe .lan man xiang hua chuai you sheng .shang jun ci cha qu wo ji .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
shui xin hua chi lu zui shen .fei xia fei er ao nan xun .jiu nian cai lian ru hong yu .
liu tiao xiao xi xin chang ku .yi jian jing ying di jin cui .mu duo sheng zhong tian jiang fu .
.da zhe tui xin jian ji wu .sheng xian chuan fa bu li zhen .
yu chong yi bu qian .wu ji shen qi ru .luan sha le zhun zhan .qiu pan gan jiong shu .
ku huo shen xian cX.nan shou ri yue jing .bo feng jian xi ying .xin yi bu xu zheng ..
chan gao tai bai yue .xing chu zu shi bei .luan hou qian lai ci .nan ren zong bu zhi ..
xi shan yi meng he nian jue .ming yue tang qian bu jian ren .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .

译文及注释

译文
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有(you)一朵浮云,耸立无(wu)依形状如车盖。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家(jia)乡。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
年年都(du)见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡(mu)丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
  碑(bei)的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。

注释
⑿瘴疠:山川湿热郁蒸之气,人中之则病。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
212.比干:纣的叔父,殷的忠臣,因忠谏而被挖心。逆:抵触,违背。
(12)芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮幕芙蓉帐。
感:被......感动.
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”

赏析

  第四句:“江火似流萤。”意思是说,那江上的渔火和江中倒映的万家灯火,星星点点,闪闪烁烁,迷迷茫茫,像无数萤火虫飞来飞去。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  “横槊赋诗非复昔,梦魂犹绕古梁州。”这—联既承前意,又总结全诗。“横槊赋诗’意指行军途中,在马上横戈吟诗,语出元振稹(zhen)《唐故捡校工部员外郎杜君墓系铭并序》“曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。”其后苏拭在《前赤壁赋》中也曾写过“横槊赋诗,固一世之雄也。“横槊赋诗”在这里借指乾道八年(1172)陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事,他经常怀念的,正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯,而现在这些已成往事。“非复昔”三字包含着多少感慨啊!诗人虽然离开南郑已有五年之久,但金戈铁马,魂绕古梁州”,正是报国心志的抒发,诗虽结束,而余韵悠长。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关(shi guan)于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  “清露坠素辉,明月一何朗。抚枕不能寐,振衣独长想。”意思是:夜露下滴,闪烁着洁白的光辉,啊,月光是多么的明朗!对月抚枕,不能入睡,穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句,写得幽雅净爽,清丽简远,受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句,表现诗人不平静的心情,饶有余味。陆机是吴国将相名门之后,素有雄心壮志。他的《百年歌》中说:“三十时,行成名立有令闻,力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望,而志匡世难”。可是在他二十岁时,吴国灭亡。太康十年(289年),他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶,难以逆料,所以他的内心(nei xin)忐忑不安,很不平静。
  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会(xiang hui),分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映,物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  全诗四句,分四层意思,层层深入,不断推进,把思想感情发挥到极致。中国古代诗词作法,有透过一层、加一倍写法。这种写法,有用在一联中的,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满,不见江湖行路难。”本意写行路难,再加写遍地战争,行路就更难了。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。”也是如此。更多的是用若干句透过一层,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里有时曾去。无据,和梦也新来不做。”写思念故宫,故宫不见,转而梦见,最后连梦中也见不到,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗,也是采用了这一手法。
  《《新婚别》杜甫 古诗》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构,实际上杜甫不可能有这样的生活经历,不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面,在人物塑造上,《《新婚别》杜甫 古诗》又具有现实主义的精雕细琢的特点,诗中主人公形象有血有肉,通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争,最后毅然勉励丈夫“努力事戎(shi rong)行”,表现战争环境中人物思想感情的发展变化,丝毫没有给读者勉强和抽象之感,而显得非常自然,符合事件和人物性格发展的逻辑,并且能让读者深受感染。
  三是写缅怀先贤之情。过匡地而同情孔子受困的厄运,过卫地赞美子路的勇义精神,过蘧乡时追怀伯玉的美德不朽。这些怀古之情,既是表明自己的情感志趣的高尚,也是借古人“衰徴遭患”的命运来宽慰自我,聊以解忧。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  最后以反诘句终篇,扣住题意,表明自己也将进京寻找前程,并预祝友人旗开得胜,早日献功阙下。
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

处洪( 唐代 )

收录诗词 (3432)
简 介

处洪 处洪,字迂公,太仓人,本姓江。开法保安寺,主席灵岩,退居宝华庵。有《山居杂咏》。

玉楼春·戏林推 / 顾瑗

阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 沈瑜庆

吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"


垂钓 / 张北海

"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


赠傅都曹别 / 元晟

石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
(王氏赠别李章武)
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。


读山海经十三首·其五 / 元兢

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,


浪淘沙·极目楚天空 / 张洞

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。


青门柳 / 宋温故

真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
绣帘斜卷千条入。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
石坞寻春笋,苔龛续夜灯。应悲尘土里,追逐利名僧。"
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,


咏落梅 / 徐希仁

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞,五色云从足下生。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
任他天地移,我畅岩中坐。


叹花 / 怅诗 / 李敬玄

"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 王季思

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"